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素服發哀，然後把宇文智及楊士覽武元達許弘仁孟景五人，推到神主前，梟斬致祭。惟化及尚囚住檻車，並二子承基承趾，統行拘着。一面收集傳國禦璽，及鹵簿儀仗，並蕭後以下等人，下令回國。既至樂壽，方將化及父子，一律磔死。
建德性不漁色，妻曹氏不衣絝綺，婢妾只十餘人，得隋宮人數千，悉數遣歸，惟蕭後無從安頓，獨從宮中闢一別室，令她安居。蕭後華色未衰，不願寂處，怎奈建德性格，迥異化及，徒對著春花秋月，悶坐愴懷。湊巧隋義成公主，自突厥來迎蕭後。建德問蕭後願否出塞，蕭後滿口應承，乃遣人送蕭後前行。
還有煬帝幼孫政道，系齊王暕遺腹子。未曾遭難，向來隨着蕭後，也令他一同前去。到了突厥，由義成公主接着，當然歡迎。突厥主處羅可汗，系始畢可汗弟，承襲兄位，頗也禮待蕭後，且立政道為隋主，令居定襄，蕭後方耐心住下。
可與處羅作連床夢否？
看官！你道隋朝的義成公主，如何出居突厥？我亦要問。說來又是話長，由小子約略敘明：突厥本匈奴別種，向居漠北，後魏末年，部酋土門，自稱伊利可汗，號妻室為可敦，擁眾數萬，勢日強盛。傳子俟斤，號木桿可汗。復併吞鄰國，威行塞外。
北齊北周，分後魏地，互相攻擊，各與突厥連姻，倚為外援。及隋文帝篡周自立，俟斤侄沙鉢略可汗，欲為周復仇，屢次寇隋，反為隋軍所敗。隋又行反間計，令俟斤子阿波可汗，與沙鉢略相攻，奪沙鉢略地，自立為國，稱西突厥。沙鉢略大恐，乃向隋乞和，歲修朝貢。
沙鉢略死，傳弟莫何可汗，莫何又傳沙鉢略子都藍可汗，嗣因莫何子染干，向隋求婚，文帝以宗女安義公主，嫁與為妻，禮賜特厚。都藍因猜忌染干，舉兵襲擊。染干敗走歸隋，隋封為啟民可汗，賜居夏勝二州間。安義公主病歿，復將宗女義成公主，給為繼室，啟民感激非常。
尋聞突厥內亂，都藍被殺，啟民乃北歸，得主突厥，事隋益恭。啟民死，子始畢可汗立。胡俗，子可妻母，復以義成公主為可敦，始畢甚強，隋末群盜，多半臣附，就是唐高祖亦向他稱臣。始畢死後，傳弟處羅可汗，義成公主復與他配做夫妻。
總算隨緣。因聞隋室已亡，蕭後等寄寓夏國，乃遣使來迎，這也算是鍾情骨肉，不忘母家呢。補敘處萬不可少。
惟竇建德既遣送蕭後，復奉表東都，報明誅逆情形，隋主侗封建德為夏主，建德北面拜受，不意過了兩三月，那隋主侗竟被鴆身亡，小子敘述至此，不禁感喟起來，因隨記一絶句道：
紛紛亂賊走中原，誰顧三綱及五常？
追溯禍源非旦夕，祖宗造孽子孫當。
欲知隋主侗被鴆緣由，容至下回再敘。
敘事文中，亦有借賓定主法。看本回敘事文，可分四截。前半回先述堯君素事，次述李密事，君素，隋之忠臣也。有君素之忠，以襯李密之詐，君素死且不朽，李密死且貽譏，故君素足為文中之賓，而李密可為文中之主。
後半回因羅藝事，折入竇建德事，蓋羅藝事少，而建德事多，就時事之相因，連類敘及，是藝為賓而建德為主，宗旨與前半回不同，而文法則同。標目曰擊斃叛徒，又曰捕誅逆賊，特舉其大者言之。密既投唐，又欲作亂，是明明叛徒也。化及弒君，人人得誅，建德雖一劇盜，亦以誅逆之名畀之，作此書者固寓有史法乎？
第七回
啖人肉烹食段欽使 討亂酋擊走劉武周
卻說隋主侗稱帝東都，本是一個現成傀儡，毫無權力，王世充專掌朝政，起初尚佯作謙恭，後來擅殺元文都，及戰勝李密，侈然自大，漸露逆謀，到了皇泰隋主侗年號，已見上文。二年三月，竟自稱鄭王，加九錫。越月，竟將隋主幽禁殿中，自備法駕入宮，居然稱帝，改元開明，廢隋主為潞國公，立子玄應為太子，玄恕為漢王，余如兄弟宗族等十九人皆為王。世充圖逆時，嘗使人獻印劍，又捏稱河清，且羅取雜鳥，書帛繫頸，自言符命，縱鳥令去，為野人捕獻，各給厚賞，僚屬多知他虛誕，嘖有煩言。
程咬金已改名知節，自李密敗後，與秦叔寶同降世充，至是語叔寶道：「王公器量淺狹，好作妄語，此種行為，彷彿似老巫嫗，難道好作撥亂主麼？我等須亟圖變計。」頗有識見。叔寶亦以為然，可巧唐驃騎將軍張孝珉等，來攻世充，世充率知節叔寶等，赴九曲城，迎戰唐兵。尚未交鋒，知節叔寶竟率數十騎西馳百步，復下馬遙拜世充道：「蒙公厚待，極思報效，只因公猜忌信讒，仆等不便托足，留恐有禍，因此告辭。」態度雍容，不同凡眾。世充望見，即飭人追還，哪知兩人早已上馬，揚鞭馳去，竟入唐營。害得世充瞠目結舌，轉恐部將效尤，不若返登大位，頒給賞爵，或可維繫軍心，乃收兵不戰，竟返東都，逼隋主侗下禪位詔，隋主不肯，因把隋主軟禁，外面仍託名受禪，也有三表陳讓，及敕書敦勸等情，其實統是他一手做成，隋主毫不與聞。
裴仁基及子行儼，本李密部將，因為世充所擒，投降東都。仁基為尚書，行儼為大將軍，頗有威名。世充未免懷忌，二人亦心不自安，密與左丞宇文儒童等，謀殺世充，復立隋主，偏有人報知世充，立將二人殺斃，並夷三族，復想出了斬草除根的法兒，竟遣兄子仁則，及家奴梁百年，攜了毒酒，去鴆隋主。隋主侗幽禁含涼殿，不能自由行動，惟每日禱佛祈福。
