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他繼續嘶喊着站在那些人面前，一邊掄起雙臂，一邊連蹦帶跳。「志願調解人」首先向他跑去，我也追了上來。可是，我們朝着門柱轉了半個圓圈兒，就向左邊的拱門跑去了。在前邊警戒的那兩名警官和我妻子、也就是前妻，跟着「義士」向前走了兩三步，我們躲開他們，順利地跑進了校園。
當我轉過身來離開「義士」往裡跑時，就覺得深深的內疚，因為他那蹦蹦跳跳的樣子是他被允許走進去以後立刻緊追上來的防衛隊員用鋼管捅他的兩肋呀！但是，我逃跑的速度並不亞於「志願調解人」，非常快呀。那是因為夥同軟硬兩位警官想要攔住我的妻子，也就是我的·前·妻的眼裡露出看見奇怪的、可憎的而又滑稽的人物的神色，才使我跑得如此之快呀。雖然我的妻子、也就是·前·妻面帶蒼涼，但是，在那漂亮的圍巾垂在黑色西服的胸前，也顯露了迎接新生活的決心啊。哈哈。
我跑進院子裡，想從旁觀的學生之間穿越過去，但是，馬上被人家抱腿摔倒，驚慌地大喊大叫起來。我的叫喊不是被別人，而恰恰是被我的妻子，也就是我的前妻的物化了的視線的照射才發出來的啊。哈哈。和我一起猛然摔倒在鋪路石上的「志願調解人」，趴在地上還在看我，首先就是我的喊叫聲給嚇的呀。
不過，這樣的觀察也只是短暫的一會兒，因為把我抱腿撂倒的那個大漢朝着我的頭部、腹部、甚至睪丸，踢來，而且，他們同夥的戴盔帽、用手巾蒙面的學生們也參加進來，沒完沒了地痛打，到了這時，只要有人來救我，即使是我妻子，也就是我的前妻，我也想向她大喊求救了。哈哈。三
做了俘虜的我和「志願調解人」被帶進學部自治會興許是合法的、也興許是非法的佔據的一間屋子裡，連踢帶打，大概水晶體出了毛病，一會兒昏暗、一會兒目眩的眼睛彷彿看見不僅在四面牆上，而且連天花板和地板上都堆滿了字的奇怪景象。先讓我列舉一下當俘虜的過程中獲得的印象，然後再往下談吧。
1．我倒在院子裡的鋪路石上蜷縮着，任憑人家踢來踢去，鞋尖兒上加強了的運動鞋，踢在太陽穴上、心口窩上、睪丸上，那是在我頭一次的青春時代裡經歷過的亂鬥當中連那些粗野的人都避開的部位啊。我不得不拚命地防護，而且，這種攻擊方法喚起了我在視覺上的記憶。仔細回想，原來是越南戰爭新聞紀錄片上的一幕。有的學者悠然自得地分析說對肉體的暴力也是傳遞信息的方法，按照他的公式，在大眾信息時代暴力方式的流行也是自然的嘍？解放陣線的士兵被南方政府軍士兵用軍鞋亂踢，雙手在背後高高地捆綁，跪在那裡的俘虜想要保護側腹部和膝部，那些部位反而遭到執拗的踢打。
他們深知憤怒和痛罵已無意義、也不想哭訴，特寫鏡頭的臉上只有對繼續遭受的痛苦的厭惡的表情了。我想，由於摔倒的衝擊，已經渾身麻木的我，在鋪路石上蠕動着保護自己，不是和那越南士兵處于同樣的境地了麼？既然施加暴力的一方受到了支配這個時代的暴力方式的影響，那麼，遭到暴力的一方不是也應該做出相應的反應麼？我的沾滿塵埃的面頰被按在鋪路石上，我的視覺裡映出了被三四個人圍着亂踢的「志願調解人」的身影，本來對這類事情應該是比較地司空見慣了的他也和我是同樣的嘴臉了。
2．當我和「志願調解人」在鋪路石上遭到踢打以後又被拽起來時，我發現在那圍繞着這個院子的建築物的出入口上，那些或是走來走去、或是站在那裡聊天的旁觀的各位學生，對我和「志願調解人」挨打這件事沒有表示出絲毫興趣，這使我感到就像一場特別痛苦的夢，使我發獃了。對此，我也有視覺的記憶呀。因為倒在鋪路石上只有視覺還能積極活動，所以，在精神上也是視覺領先啊！我這時想起來的是科克托①的電影裡的一個場景，不過也許是薩特②的另外一部電影？總而言之是那個時期的電影，地獄裡的摩托車駕駛員把剛死的人帶走，但是，背景卻保持着悠閒的風光。提到風光，那在一旁旁觀的學生們的色彩豐富的當代風光不是很美的麼？與此色彩斑斕的世界相比，我和襲擊者的世界是黑白的，那就更美啦。
因為在色彩斑斕的世界的人們的眼裡，我們是「看不見的人」，所以，我怕那些要踢爛我的睪丸的那些傢伙確信我不敢見人，所以就把那些凶殘的行為視若平常了。
①Jean Cocteau一八八九-一九六三，法國詩人、劇作家、電影家。
②jean－Paul Sartre一九○五-一九八○，法國文學家、哲學家。
且說我和「志願調解人」成了俘虜，被帶進寫了許許多多字的屋裡，萬幸的是十八歲的水靈靈的睪丸平安無事，哈哈。那屋裡的窗鈎用鐵絲擁住了、玻璃被木板矇住，而且用膠帶粘了縫隙，屋子的正面靠裏邊的地方，擺着兩把木椅，我們被命令坐下。他們在什麼時候準備了如此嚴密的監禁室呀？如果是日常工作的查訊室，又令人覺得太陰森了。我們勉強從打腫了的鼻孔裡出氣，順從地坐著，可是，進屋來看俘虜的人們不住地往後退，終於把靠在牆上的二、三十根鋼管碰倒在地板上了。
我和「志願調解人」同時聽見有人哎喲地叫了一聲，用我們流血的耳朵。據說在文藝復興的意大利有所謂專供觀賞的拷打，我們就要遭到鋼管的專供觀賞的拷打了。
