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後漢演義 - 150 / 301
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後漢演義

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朗讀:

時有蒲亭長仇香,以德化民,嘗令子弟就學,期年大化;有頑民陳元不孝,被母告發。香親至元家,為陳人倫孝行,反覆曉諭,元不禁感泣,立誓悔過,終為孝子。考城令王奐,聞香賢名,召為主簿,且與語道:「君在蒲亭,使陳元不罰而化,政績可嘉;但古人有言:『嫉惡如鷹鸇。』君得毋尚少此志麼?」香答說道:「鷹鸇究不若鸞鳳,香所以不願出此哩!」奐嘆息道:「枳棘非鸞鳳所棲,百里非大賢所駐;今日太學諸生,曳長裾,蜚聲譽,皆不若主簿,何苦鬱鬱居此,埋沒一生?」香辭以無資,奐持捐俸一月,遣令入都。

栽培名士,當效郭王。香既進太學,與同郡符融毗連鄰舍。融性喜交遊,賓客不絶,見香閉門自處,便乘暇過語道:「京師為人文淵藪,英雄四集,君奈何不與結交?」香聞言正色道:「天子設太學,難道使諸生徒騁游談麼?」說得符融嗒然若喪,俯首趨出。既而融轉告郭泰,泰投刺往訪,與談數語,當即起拜道:「君足為泰師,不止為泰友哩!」嗣香學成歸裡,仍然杜門謝客,無心仕進,隱居終身;惟泰往來如故,雖系屠沽卒伍,向他問業,無不收受。


  

陳國童子魏昭,慕泰重名,踵前相請道:「經師易遇,人師難求,願為先生供給灑掃!」泰即令為弟子,隨時指導,旋即成材。扶風人宋果,行為粗暴,太原人賈淑,性情險惡,皆經泰曲示裁成,化為善士。因此遠近景仰,無不歸懷。泰嘗至陳梁間,途中遇雨,巾墜一角,時人乃故意倣傚,號為林宗巾,可見得人心向慕,遠近從同了。

前光祿勛主事范滂,與泰相識,或問范滂道:「郭林宗究系何等人?」滂應聲道:「隱不違親,貞不絶俗;天子不得臣,諸侯不得友。此外非我所敢知呢!」後來泰丁母憂,悲慼過甚,竟至嘔血,杖而後起,出視廬前,見有生芻一束,置諸地上,因即問明旁人,才知有人弔喪,置芻自去。當下因感生慨道:「這又是徐孺子所為!《詩經》有云:『生芻一束,其人如玉。』我有何德,足以當此?」其實徐稚寓意,仍教他蟄居空谷,毋致縶維的意思,就是徐稚前祭黃瓊,亦無非追懷舊誼,自表餘情,並不是慕瓊勛名,來趕這場熱閙。

從前瓊在家授徒,稚輒過訪經義,及瓊備歷顯階,卻絶跡不赴,瓊遣吏闢召,亦俱謝絶。他如陳蕃為豫章太守時,懸榻待稚,稚間或往來;見前文。嗣聞蕃入為尚書令,也不復往謁;蕃將稚名登諸薦牘,又屢征不起,蕃卻在朝多年,屢退屢進,平時輒因事匡諫,往往未見施行。無道則隱,何不效徐孺子?先是侍中爰延,在宮值差,桓帝嘗問延道:「卿視朕為何如主?」延以中主相對,桓帝又問為何因,延復說道:「尚書令陳蕃,任事即治;中常侍黃門,與政即亂;臣故知陛下可與為善,可與為非。」論頗平允。桓帝雖隨口稱善,進延為五官中郎將,但究不能重任陳蕃。會因客星經犯帝座,延又勸桓帝任賢去邪,終不見從,延稱病引去;蕃仍守原職,未聞乞休。及調任光祿勛,正值車駕出幸河南,校獵廣成苑中,陳蕃上疏諫阻,略言時當三空,不應畋游,三空是田野空,朝廷空,倉庫空,卻是確中時弊,並非虛言;偏桓帝遊興方濃,未肯中止,再加一班左右近臣,巴不得乘輿出幸,好乘此予取予求,自飽慾壑。

於是奉駕南行,沿途需索,不可勝計,到了罷獵回宮,已皆貪囊充牣,喜躍而歸。小人無一不貪財。

太尉劉矩,司空劉寵,俱因災異相尋,坐譴免官,司徒種暠,又復病歿,桓帝特進太常楊秉為太尉,衛尉許栩為司徒,周景為司空。秉即楊震次子,父子相繼為太尉,士論稱榮;周景在衛尉任內,正直無私,素與楊秉氣誼相投,至同列台階,遂聯名上奏,請將中官子弟,悉數罷斥,桓帝總算依從,黜免使匈奴中郎將燕瑗,肯州刺史羊亮,遼東太守孫誼等五十餘人,再起皇甫規為度遼將軍,往鎮朔方。規蒞任數月,即奏舉武威太守張奐,才略兼優,宜為主帥,自己願為奐副。朝廷準如所請,乃遷奐為度遼將軍,規為使匈奴中郎將。


  
奐本酒泉人氏,曾為梁冀故吏,坐黨梁氏,致遭禁錮;皇甫規常與友善,薦牘七上,乃得起為武威太守。武威僻處西陲,民多愚野,經奐嚴加賞罰,濟以教養,風俗一新,百姓無不悅服,為立生祠;至遷任度遼將軍,並得皇甫規為輔,愛威並用,夷夏歸心,幽並二州,安靜了好幾年。惟桓帝耽情遊樂,屢思南巡,自廣成苑校獵以還,倏忽一載,乃復鼓動遊興,託言至章陵祭祖,啟蹕出都,章陵即舂陵縣,事見前文。翠華一出,扈從萬計,比前此校獵廣成時,熱閙加倍,途次徵求費役,更形騷擾;獨護駕從事胡騰,看不過去,上言天子無外,乘輿所幸,即為京師,臣請以荊州刺史,比司隷校尉,臣自同都官從事。

桓帝依議施行,騰乃得嚴申約束,遇有閹宦私索等情,立令州縣報聞,州縣如有徇隱,罪與同科,得此一舉,才覺紀律肅然,莫敢幹擾。車駕到了章陵,謁祭園廟,頒賜守令以下,多寡有差;再啟行至雲夢澤,臨覽漢水,復還幸新野,遍祀湖陽新野兩公主各祠,兩公主,系光武帝祠。然後返駕入都,時已為延熹八年的殘臘了。越年正月,詔遣中常侍左悺,前往苦縣,致祭老子。



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