永吉家居，究心黃河下遊閼壅為害，嘗議修涇河閘，濬射陽湖。九年，疏言：「黃水自邳、宿下至清河口，淮、泗之水聚於洪澤湖，亦出清河口。二水交會，淮、泗弱勢，不能敵黃。折而南趨四百餘裡，出瓜洲、儀真方能達江。一綫運河，收束甚緊，即有大小閘洞宣洩，海口不開，下流壅滯，以致河堤十年九決。海口在興化、泰州、鹽城境內，輒為附近居民填塞。乞敕河、漕重臣相度疏濬，復其故道。淮、泗消則黃河勢亦減。」
時河以北諸省患水，而江以南又苦旱，屢詔蠲賑，而湖廣、四川、閩、廣諸鎮待餉甚急。永吉疏請下廷臣籌足餉救荒之策，上命永吉詳具以聞。永吉因言：「各省兵有罪革占冒，馬亦有老病弱斃，十汰其二。以百萬之餉計之，歲可省二十萬。即以裁省之項，酌定直省災傷分數，則兵清而賦亦減。」上嘉納之。
畿輔奸民，每藉投充旗下，橫行骫法。永吉疏陳其害，謂：「上幹國法，下失人心，請敕禁王大臣濫收人投旗，以息諸弊。」十年，擢兵部尚書。十一年，與刑部尚書覺羅巴哈納等分賑直隷八府。轉都察院左都禦史，擢秘書院大學士。
永吉在兵部，鞫德州諸生呂煌匿逃人行賄，讞未當，下王大臣詰問，永吉厲聲爭辨。事聞上，諭曰：「永吉破格超擢，當竭力為國，乃因詰問，輒至忿怒，豈欲效陳名夏故態耶？」左授倉場侍郎。十二年，仍授國史院大學士。尋加太子太保，領吏部尚書。
十四年夏，旱，疏請「下直省督、撫、按諸臣清釐庶獄，如有殊常枉屈，奏請上裁；贖徒以下，保釋寧家」。下所司議行。旋以地震具疏引咎，上復責其博虛名。十五年，以兄子樹德科場關節事發，左授太常寺少卿，遷左副都禦史。十六年，卒。上以永吉勤勞素著，命予優恤，贈少保兼太子太保、吏部尚書，謚文通。
黨崇雅，陝西寶鷄人。明天啟五年進士，官至戶部侍郎。順治元年，以天津總督駱養性薦，授原官，調刑部。疏言：「舊制，大逆大盜，決不待時，餘俱監候秋後處決，未嘗一罹死刑，輒棄於市。請凡罪人照例區別，以昭欽恤。新制未定，並乞暫用明律。俟新例頒行，畫一遵守。」二年，復疏言：「流寇暴虐，今剿滅殆盡。恐寇黨株連，下民未獲寧止。請速頒恩赦。督、撫、司、道及府、州、縣各官，簡用務在得人，庶可廣皇仁，布實政。」並得旨允行。駱養性被訐貪婪通賊，辭連崇雅，讞不實，免議。給事中莊憲祖劾崇雅衰庸，崇雅疏乞罷，留之。五年，擢尚書。六年，加太子太保。八年，調戶部，加少保。十年，引疾告歸，命仍支原俸。旋召還。十一年，授國史院大學士。十二年，復以老乞休，加少傅兼太子太傅。入謝，上見其老，賜禦服，諭曰：「卿今還裡，服朕賜衣，如見朕也！」臨行，復召見，賜茶，慰以溫語，命大學士車克送之。十三年，敕存問。康熙五年，卒。明福王時，定從賊案，崇雅與衛周祚、高爾儼皆與。
衛周祚，山西曲沃人。明崇禎進士，官戶部郎中。順治元年，授吏部郎中。再遷刑部侍郎，疏言：「各省逮捕土寇，坐輒數十人，請飾鞫訊得實，具獄詞解部。京師多訐訟，請嚴反坐罪。功臣犯法，請復收贖之令。」調吏部，疏言：「六部司屬，請每歲令堂官糾舉黜陟。」「疆圉新闢，招民百名，即授知縣，暫委各官，即予本職，乃一時權宜計。請試以文義，有不嫻者，招民改武職，暫委授佐雜。」皆下部議行。擢尚書，歷工、吏二部。十五年，授文淵閣大學士，兼刑部尚書，改國史院。以葬兄周胤乞假還。復起授保和殿大學士，兼戶部尚書。以疾乞休。康熙十四年，卒，謚文清。周祚居鄉謹厚，聖祖稱之。西巡，遣大臣酹其墓。
周胤，明崇禎七年進士，官禦史。順治初，授原官。官至兵部侍郎。
高爾儼，直隷靜海人。明崇禎十二年進士，官編修。順治初，授秘書院侍講學士。遷侍郎，歷禮、吏二部，擢吏部尚書，加太子太保。九年，為禦史吳達所論，乞罷。旋起補弘文院大學士。十二年，卒，贈少保，謚文端。
張端，山東掖縣人。父忻，明天啟五年進士，官至刑部尚書。端，明崇禎十六年進士，改庶吉士。李自成入京師，端從忻皆降。順治初，忻以養性薦，授天津巡撫。端亦以薦授弘文院檢討。三遷為禮部侍郎。十年，授國史院大學士。十一年，卒，贈太子太保，謚文安。忻以靜海土寇亂罷，後端卒。
養性，崇禎時官錦衣衛都指揮使，頗用事。大學士吳甡戍，周延儒死，皆有力。來降，授總督。尋坐事罷，仍加太子太傅、左都督，進太子太師。求自效，授浙江掌印都司。卒。
論曰：世祖既親政，鋭意求治，諸臣在相位，宜有閎規碩畫足以輔新運者。如蔣赫德請懲貪蠹；權首請田賦循萬曆舊額，並罷祖軍、民壯；永吉議清兵額、恤災傷，痛陳投旗之害；之俊、崇雅鄭重斷獄：可謂能舉其大矣。若巴哈納以細事塞明問，以漸、宮以巍科虛特擢，及額色赫、車克輩，皆鮮所建白。要其謹身奉上，亦一代風氣所由始也。 列傳二十六
沈文奎李棲鳳 馬鳴佩 馬國柱 羅綉錦繡錦弟繪錦雷興王來用
丁文盛 子思孔 祝世昌
沈文奎，浙江會稽人。少寄育外家王氏，因其姓。年二十，為明諸生，北遊遵化。天聰三年，太宗伐明，下遵化，文奎降。從貝勒豪格以歸，命值文館。漢軍旗制定，隷鑲白旗。六年六月，上自將伐察哈爾，因略宣府邊外。明文武大吏請盟，上還師。八月丁卯，召文奎及同值文館諸生孫應時、江雲深入宮賜饌，命策和議成否。文奎等皆言明政日紊，中原盜賊蜂起，民困於離亂。勸上宣佈仁義，用賢養民，乘時弔伐。文奎等退，各具疏陳所見。
文奎疏言：「先帝用兵之初，勢若破竹，蓋以執北關之釁，名正言順。其後多疑好殺，百姓離心，皆曰利我子女玉帛耳。上寬仁大度，推心置人。今師次宣、大，長驅而入，誰復敢當？乃以片言之故，卷甲休兵。大信已著，宜乘時遣使，略遜其辭，以踐張家口之約。夫不利人之危，仁也；不乘人之亂，勇也；不失舊約，信也：一舉而三美歸焉。或謂南朝首吝王封，次論地土人民，和必不成。臣謂和否不在南朝，在上意定不定耳。且和而成，我坐收其利，以待天時；和而不成，或薊鎮，或宣、大，或山海，乘時深入，誕告於眾曰：‘幽、燕本金故地，陵墓在房山，吾第復吾故疆耳。’師行毋殺人，毋劫掠，則彼民必怨其君之不和，而信我無他志矣。大淩河降夷，上赦之刀斧之下，復加以恩育，其所以去者，皆父母妻子牽其念耳。文王王政，罪不及孥。執殺逃亡，已正國法。豈可因兄及弟，因父及子？以一降夷而使眾降夷自危，且使凡自大淩河降者人人坐疑，非上明白宣諭，上下暌違，終不能釋也。我國衣冠無制，貪而富者，即氓隷，冠裳埒王侯；清而貧者，即高官，服飾同仆從。乞上獨斷，定衣冠之制，使主權尊，民志定，賢愚僉奮，國日以強。」
雲深疏言：「南朝未能決和，宜倍道逕取山海。山海既破，八城折入於我，再與畫界議好，和乃可定。」
應時疏言：「用兵當先足民。年來國用不舒，今歲又被災，十室九空，宜乘時究方略，轉虛為盈，此宜急議者也。八門徵稅，正稅外有羨銀，稅一兩非增三四分不收，朘削窮民脂血，此宜嚴覈者也。六部公廨已畢工，人人當盡心力為上治事，否則不惟負上，抑且負此巨室，此宜申飭者也。大淩河新夷，固自取滅亡，然邊防嚴則逋逃何自越，此亦宜申飭者也。」
是歲近明邊蒙古部民逃入沙河堡，明兵索還。文奎、應時疏中曰「降夷」，曰「新夷」，蓋謂是也。
