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他看了一看把杯子遞給他的那個人，然後問道：「我可不可以從杯子裡取一點出來，把它獻給神呢？」那個人回答道：“我們準備的毒藥的份量剛剛好。」
蘇格拉底於是說道：「這我是知道的，我只是想向神禱告罷了，禱告我從這個世界到達另一個世界，能夠平安幸福！這也是我用這杯中之物作為飲料，以此來向神許願。」
蘇格拉底把毒藥飲下去了。
方纔，在這裡的大部分人都在抑制自己，儘量忍着眼淚，不要哭出來。
但他們看到蘇格拉底喝光毒藥就刑時，就再也抑制不住自己的眼淚了，不得不捂着自己的臉哭了起來。要是說這是為了蘇格拉底而哭泣，倒不如說是自我悲傷，感到自我的不幸，為的是喪失了這樣好的朋友和老師而哭泣。克里同最不能抑制自己的眼淚，因而站了起來。在場的阿波羅多羅斯是蘇格拉底的好友，眼睛早就哭紅腫了，現在更是情不自禁，嗚嗚地痛哭起來，淚流滿面，悲傷極了。
阿波羅多羅斯悲痛欲絶的表現，使在場所有的人都受到感染，大家難過得更不能自製，悲慟到了極點。只有蘇格拉底的態度十分從容，鎮定自若。他看到眾人的這種情形，說道：「你們到底在幹什麼呢？真是讓人受不了。我之所以要把女人和孩子打發回去，就是怕他們像這個樣子。
我經常聽人說，作為男人，應該安靜地死去。所以你們面對著我，應該鎮定下來，要堅強些！”周圍的人聽到蘇格拉底說的話，都覺得不好意思，於是全都抑制住了自己的眼淚。然後大家看著蘇格拉底在不停地走動，逐漸發覺他的腳步沉重起來。拿鴆，即毒液給蘇格拉底喝的那個人，就讓他躺了下來，然後用手在蘇格拉底的身上摸了起來，並對他左右的腳踝進行檢查。
這個人用力壓住蘇格拉底的腳踝，並問道：「感不感覺痛？」蘇格拉底回答說：“不。」
那個人又按他的膝蓋，並告訴周圍的人，說道：「蘇格拉底的身體已經慢慢地僵直了，已經沒有了知覺。」
那人又重複地摸了一次，再對眾人說道：「要是僵冷到了心臟時，就可以說一切都結束了。而現在他的下半身大部分都已經僵冷了。」
這時，那個行刑的人在蘇格拉底的臉上蓋了一層布。就在這時，蘇格拉底將蓋在臉上的布拉開，開口說話：「克里同，我還欠醫神阿斯克勒皮俄斯一隻公鷄
這是醫神的聖物，請不要忘了，要還給他。」
這就是蘇格拉底臨終時所說的最後一句話。克里同趕忙對蘇格拉底說道：「好的，還有沒有其他別的事情呢？」這時，蘇格拉底已經無法開口回答了。舌頭已經僵直了。隨即，蘇格拉底的身體痙攣了一下。
那個行刑的人當即把蓋在蘇格拉底臉上的布拿開。這時蘇格拉底的兩眼已失去了光彩。克里同用手輕輕地按摩着蘇格拉底的雙眼和嘴，使之能安然地闔閉起來。
「泰山其頽乎，梁木其壞乎，哲人其萎乎！」①
第二章 人生一知己——克里同
1人生得一知己足矣 斯世當以同懷視之克里同和蘇格拉底同年生，是同一區及同一族的人，他們是總角之交，又是多年的老朋友，克里同的兒子是蘇格拉底的弟子，克里同本人有時也去廣場聽蘇格拉底講學，正如李義山《哭劉■詩》雲「平生風義兼師友」，陳寅恪在《王觀堂先生輓詞》中也有「風義生平師友間」的語句，克里同與蘇格拉底間也是「師友間」的「風義」。克里同是雅典的巨富，在蘇格拉底受審時及蘇氏投入獄中後他都不止一次表示願意出重金為蘇格拉底免除一死。
但是對克里同的好意蘇格拉底是執意不領情的，他要捨身取義，為維護雅典民主制度所制定的法律獻身、殉道。蘇格拉底認為交納贖金以求免于一死，實際上是承認自己有罪，這是苟且偷生。而不承認有罪，甘願接受法律的裁決，雖然被處死了，但大義凜然，作為哲人，是最崇高的殉道表現。
天剛亮，獄中的蘇格拉底睡覺方纔醒來，立即看到摯友克里同坐在自己的身邊。蘇格拉底並不知道克里同這麼早來獄中探望他的原由，克里同如此早到獄裡來是帶來一個意料之中的，但是蘇格拉底的友人及弟子都不願意知道的消息。因為這一消息對他們無疑是一個極大的打擊。這是一條什麼消息呢？克里同要告知蘇格拉底的消息是前往提洛島獻祭的船，在這一天就要返回來了。
這就距蘇格拉底死亡不遠了！事情是這樣的，在蘇格拉底被判決死罪後，正值雅典的德利阿節，慶祝這個節日的儀式是雅典派遣代表團乘船到提洛島去向阿波羅神獻祭，相傳阿波羅神出生在那裡。這一習俗起源於有關忒修斯誓言的傳說：從前，載着忒修斯和少男少女的船，在駛向庫拉島的途中遇難，於是他起誓：要是有人把我們救起來，我們每年都將把祭品獻給阿波羅神。果真，他們被救了。起初，每年獻祭的是
7對童男童女，受祭的是人身牛頭的怪物。
後來，忒修斯殺死了這一怪物，於是免除了獻童男童女這一殘酷的陋習。為了紀念忒修斯，獻祭照常。德利阿節的時間是雅典的
11月份，即現時的
5—
6月間。按照雅典的法律規定，判死刑是在當天日落後執行，蘇格拉底當然也不能例外。
不過在蘇格拉底死罪的前一天，駛向提洛島獻祭船舶已舉行了裝飾船尾的儀式，以此表示獻祭的時刻已經開始。由此時起到船從提洛島返回雅典抵岸為止，在城中要保持絶對的潔淨，不能在這一期間執行死刑。由於這個緣故，施于蘇格拉底的死刑得推後。這樣，蘇格拉底在獄中關了
30天左右。
