你們這些假冒為善的經學家和法利賽人有禍了！因為你們走遍海洋陸地要使一個人入教，他既入了教，你們卻使他做『地獄之子』，比你們更壞。你們這些瞎眼領路的有禍了！你們說『指着聖所起的誓是沒有用的，但指着聖所中的金子起的誓就必須遵守』。你們這些無知瞎眼的人哪，什麼是大的？是金子呢還是叫金子成聖的聖所呢？你們又說『指着祭壇起的誓是沒有用的，但指着祭壇上的祭物起的誓就必須遵守』。你們這些瞎眼的人哪，究竟什麼是更神聖的呢？是祭物呢還是叫祭物成聖的祭壇呢？所以，人指着祭壇起誓就是指着祭壇和壇上的一切起誓；人指着聖所起誓就是指着聖所和住在聖所裡的上帝起誓；人指着天起誓就是指着上帝的寶座和坐在寶座上的上帝起誓。
你們這些假冒為善的經學家和法利賽人有禍了！因為你們將薄荷、茴香、芹 ① 拉比：即老師。
菜獻上十分之一，反倒忽視了那《律法》上更重要的事，就是公義、憐憫、信實。這更重要的是你們應當做的，但其他的也不可忽略。你們這些瞎眼領路的，蠓蟲你們能濾出來，駱駝你們倒吞下去了。你們這些假冒為善的經學家和法利賽人有禍了！因為你們洗淨杯盤的外面，裡面卻盛滿了勒索和放蕩。
你們這些瞎眼的法利賽人，先洗淨杯盤的裡面，才能使外面也乾淨。你們這些假冒為善的經學家和法利賽人有禍了！因為你們好像粉飾的墳墓，外面好看，裡面卻裝滿了死人的骨頭和各樣的污穢。同樣，你們在人面前好像是義人，裡面卻裝滿了偽善和不法的事……”有一次，一個法利賽人請耶穌和他的門徒一起吃飯，他發現耶穌及其門徒在吃飯之前沒有洗手，覺得很奇怪。耶穌對他說：“你們法利賽人只注意把杯盤的外面洗淨，而裡面卻充滿了勒索和邪惡。
難道你們不知道那造外面的不是也造了裡面嗎？你們把薄荷、茴香等蔬菜獻上十分之一，這是應該做的，但你們卻把公義和愛上帝的事給忽略了。
因為你們注意的事都是不重要的，而你們忽略的事卻恰恰是最重要的，這樣，你們就有禍了！你們還喜愛會堂裡的首位，又喜歡人們在街市上向你們回安。
你們如同不顯露的墳墓，走在上面的人並不知道。”
在座的一個律法師向耶穌提出了抗議：「先生，你的打擊面太大了，把我們也侮辱了。」
耶穌立即抨擊說：「你們律法師也有禍了，因為你們叫別人擔難擔的擔子，自己連一個指頭也不肯動……你們奪走了知識的鑰匙，自己不進去，又阻止要進去的人。”
《路加福音》十一37～52耶穌講過這樣一個比喻，他說：「有一個人，他有兩個兒子。一天，他對大兒子說：『孩子，今天你到葡萄園裡去幹活吧！』大兒子說：『我不想去。』但他後來改變了主意，就去幹活了。
那人又去對小兒子說：『孩子，今天你到葡萄園裡去幹活吧！』小兒子滿口答應說：『好！』但他父親走後，他卻不到葡萄園裡去幹活。」耶穌問大家說：「你們說這兩個兒子哪一個聽他父親的話呢？」人們回答說：「是大兒子！」耶穌對他們說：「我實在告訴你們：稅吏和娼妓比那些只說不做、陽奉陰違的人先進天國。」
《馬太福音》二十一28～31耶穌又解釋說：「有兩個人到聖殿裡去禱告，一個是法利賽人，一個是稅吏。那個法利賽人站在大庭廣眾之中，仰着頭禱告給自己聽：『上帝啊，我感謝你。
我不像別人那樣勒索、不義、姦淫，也不像旁邊那個稅吏。我一個禮拜禁食兩次並把我收入的
1/
10捐獻給殿裡。』那個稅吏卻遠遠地站在角落裡，連頭都不敢抬，只是捶胸頓足、痛心疾首地說：『上帝啊，可憐可憐我這個罪人吧！』我告訴你們：這個稅吏倒比那個法利賽人算為義了。」
《路加福音》十八9～14耶穌又說：「鹽本來是好的，但是如果失了味，怎能使它再咸呢？或用在田裡，或放在糞裡，都不合適，只好扔在外面。」
《路加福音》十四34～35耶穌強調說：「那些稱呼我『主啊』『主啊』的人，不能都進天國，惟獨遵行我無父旨意的人才能進去……所以，凡聽見我這話就去行的，好比一個聰明人把房子蓋在磐石上，雨淋、水沖、風吹，撞着那房子，房子總不倒塌，因為根基建立在磐石上。凡聽見我這話不去行的，好比一個無知的人把房子蓋在沙土上，雨淋、水沖、風吹，撞着那房子，房子就倒塌了，並且倒塌得很大。」
《馬太福音》七21～27；《路加福音》七46～49為了反對當時流行的虛偽、浮誇、言行不一的作風，一向寬容的耶穌向門徒們提出了一個非常嚴格的要求——進窄門。他說：「你們要進窄門。
因為通往滅亡的門是寬的，進去的人也多；但通往永生的門是窄的，路是小的，找着的人也少。」
《馬太福音》七13～14「人到我這裡來，若不愛我勝過愛自己的父母、妻子、兒女、兄弟、姐妹和自己的性命，就不能做我的門徒。凡不背着自己的十字架跟從我的，也不能做我的門徒。」
《路加福音》十四26～27有一個人要跟從耶穌，他說：“主啊，請允許我先回去安葬我的父親。」
耶穌對他說：「讓死人去埋葬他們的死人吧！你應該去宣揚天國。」
又有一個人說：「主啊，我要跟從你，請允許我先回去向家裡的人告別。」
