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圍爐詩話 - 47 / 53
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圍爐詩話

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朗讀:

「江湖詩非無一二佳句,但全篇酸鄙。如韓無咎南澗《紅梅》云:『越女漫誇天下白,壽陽還作醉時妝。』其子澗泉《寒食》云:『吹盡海棠無步障,開成山柳有堆綿。』俱佳。

戴式之,無行之尤者,亦有佳句。如《尋梅》云:『蜂黃涂額半含蕊,鶴膝翹空疏帶花。』『鶴膝』言枝,『蜂黃』言須也。結云:『此是尋梅端的處,折來須付與詩家。


  

』打油醜殺。如群丐唱歌,非無亮喉,無奈通身是丐何!至其『夜涼風動竹,人靜月當樓』,『雁影參差半江月,鷄聲咿喔數家村』,『千江月色令人醉,半夜梅花入夢香』,『白石岡頭聞杜宇,對他人墓亦沾巾』,卻妙。」

「王‧生宋末,亦法賈、姚。《溪村》云:『水路隨村轉,溪晴踏軟沙。斜陽曬魚網,疏竹露人家。行蟹上枯岸,饑禽銜落花。

老翁分石坐,‧話到桑麻。』又有『晴雪添崖瀑,春‧雜曉煙』,『敲門僧踏梅花月,入夜猿啼楓樹霜』。」

「文信公不以詩重,而公實能詩。《‧端》云:『半空夭矯起層台,人道劉安車馬來。山上自晴山下雨,倚欄平立看風雷。』有履險如夷之概。

又『人皆有喜榮三仕,吾尚無文送五窮』,『酬菊醉餘披草坐,探梅吟罷帶花回』,佳句也。」

「詩壞而宋衰,垂亡而詩道反振。林景熙詩曰『開池納天影,種竹引秋聲』,『日斜禽影亂,水落樹根懸』,『香飄苔徑花誰惜?影落沙泉鶴自看』,『老愛歸田追靖節,狂思入海訪安期』,『萱草堂深衣屢寄,桃花觀冷酒重攜』,『僧‧時與‧來往,鶴老應知城是非』,何讓唐人。《詠秦本紀》尤佳:『琅琊台上晚‧平,虎視眈眈隘八弦。萬里不知人半死,三山空覓草長生。

兆來鬼璧沙丘近,威動神鞭海石驚。書外有書焚不得,一編圯上漢功名。』又『夢迴荒館月籠秋,何處砧聲喚客愁?深夜無風蓮葉響,水寒更有未眠鷗』。」

「讀唐義士清父涇詩,令人泣下。如『鳳去只餘《韶》樂在,雁來還有帛書無。』《江南》『頻歲建杓移北斗,何人持節救東甌』。《徙廣》『火旗ㄙ靄‧藏闕,水陣周遭雪壓城』。

《徙海》『島上有人悲義士,水濱無處問君王』。《崖山》字字酸辛,不獨《冬青》詩也。」

「謝翱皋羽《效孟郊體》云:『牽牛秋正中,海白夜疑曙。野風吹空巢,波濤在孤樹。』酷似之矣。文亦似詩,得寒瘦之妙。」

又曰:「歐、梅惡西崑使事,力欲矯之。夫俗題不得雅事點染,何以成文?但不可排砌如類書耳。」

又曰:「宋人好用心於無用之地,如山谷之注『喚起』、『催歸』為二鳥名,東坡之用『玉樓』、『銀海』于雪詩是也。」

又曰:「詩中使事如使材,在能者之運用耳。」

又曰:「詩嫌于盡。」

又曰:「煉字落險僻,即不雅而可憎。」

又曰:「作詩不必拘字句,然字不工即害句,句不工即害篇。」

●卷六




  
諸英俊以陳臥子所選明詩畀余曰:「丈丈高論,請於此指其實焉。」喬答之曰:「明初之詩,尚自平秀,弘治以後,化為異物,不可謂之詩矣!獻吉立朝大節,一代偉人,而詩才之雄壯,明代亦推為第一。其詩之深入唐人閫奧者,安敢沒之?如『臥病一春違報生,啼鶯千里伴還鄉』。上句言坐獄,即退之《琴操》『臣罪當誅兮天王聖明』之意也。

下句言人情寥落,即《楚詞》『波濤以來迎,魚鱗以媵余』,義山『歸去橫塘晚,華星送寶鞍』之意也。使獻吉平心易氣,全集皆然,余安敢不推為唐人,奉為盟主?惟其粗心驕氣,不肯深究詩理,‧‧少陵氣岸以壓人,遂開弘、嘉惡習。李于鱗之才遠下獻吉,踵而和之,淺夫又極推重,遂使二李並稱,瞎盛唐之流毒深入人心。不求詩意,惟求好句,不學二李,無非二李。

今欲發明三唐詩道,推為禍首,則余所極敬慕之偉人,口誅筆罰不敢怒矣!蓋獻吉本非有得於杜詩而為之也,自負其才,不得入翰林,致怨於李賓之,見其詩句平淺,故倚少陵而作高大強硬之語以反之。于鱗成進士後,有意于詩,與其友請教於謝茂秦。茂秦在明人中錚錚,而未有見于唐人者也,教以取唐詩百十篇,日夜詠讀,仿其聲光以造句。于鱗從之,再起何、李之死灰,成七才子一路。

臥子此選,即七才子之遺調也。」

唐、明詩相去天壤,今舉唐之最下者,與明之最高者較之,品位自見。許渾詩,當時謂為「不如不做」者也,今又於渾詩中舉最死實者,如《題衛將軍廟》云:「武牢關下護龍旗,挾槊彎弓馬上飛。漢業未興王霸在,秦軍才散魯連歸。墳穿大澤埋金劍,廟枕長溪掛鐵衣。

欲奠忠魂何處問?葦花楓葉雨霏霏。」首聯言戰功,次聯言高蹈,三聯言墳廟,四聯以情景結之,題中之意自足,措詞無一字虛殻。但許詩俱無遠神,故當時不重之耳。明初詠白燕者,紛然推袁凱第一,稱為袁白燕。

起句雲「故國飄零事已非,舊時王謝見應稀」,失之於泛,燕亦可用。次聯雲「月明漢水初無影,雪滿梁園尚未歸」。二語是操,第三聯應縱,而曰「柳絮池塘春入夢,梨花庭院雨沾衣」,與次聯輕重無別,如時文之後,亦實做如中比也。唐人之中二聯無虛實者,必第七句轉,末句收。

凱不知此法,其末聯雲「趙家姊妹多相妒,莫向昭陽殿裡飛」,語泛與起同。八句中起結是燕,非白燕,第三聯重出,止有兩句是白燕,比《衛將軍廟》詩如何?使凱學識大進,重作此題,于白燕上一絲不披綺紗袍子,口唱《大江東去》,為牧齋所鄙笑。由其但學盛唐皮毛,全不知詩故也。



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