一四、甲寅春暮，湘潭王湘綺老人入都就國史館館長之任，年八十有三矣。步履食飲談諧，健如五十許人，須皓白而半白黑髮辮尚存。都下聞人爭張燕相逢迎，余時與配食之列。春盡日集法源寺看丁香，寺僧繪圖，要客題詩。
余詩云：「丁香花滿院，一老發如銀。猶是春三月，居然集百人。寺僧希島佛，坐客廁山民。共有今朝句，風光本足珍。」用事不無稍遷就處，然無字以易之。老人於前清末年賞給翰林院檢討，願以後輩禮見諸老大前輩，大會於江亭，老人賦五言古一章。石屏袁樹五嘉谷，經濟特科之彭羡門、劉繩庵也。是日紀以七律一首，中二聯最為雅切，云：「車聲蘆蕩人如海，花影槐廳夢化煙。
白髮漫談天實事，金幢兼感壽昌年。
自註：亭舊為慈悲院，有迭壽昌幢。」樹五有侄丕鈞，字百舉，肄業大學文科，有游西山句云：「太行西北來，脈絡千萬支。中有馬鞍山，如馬方奔馳。
偃蹇不能禦，蹴踏生雄姿。」又云：「一瞬數十里，但覺天地搖。」
狀坐汽車頗肖。
一五、余於前編《詩話》偶錄李審言數詩，謂非近日詩人妙手空空者可比。審言見之，謂「石遺殆未知余論詩之說見於《拭觚》者」。記以一詩云：「偶間北海知劉備，惜未任華遇少陵。儇薄自迷三里霧，煩欹誰辦一袢冰？游吳物論惟輕宋，（自註：趙秋谷游關門事，阮吾山謂所指者西陂耳。
）朝魯宗盟竟長滕。心折長蘆吾已久，別材非學最難憑。」滄浪論詩，余所不憑，曾於《羅癭庵詩敘》
暢言之。惜審言所著《拭觚》終未之見。至此詩使事雅切，仍以「非妙手空空兒」
評之耳。
一六、舊日知交，亂後久不得見。去春見沈雨人
雲沛，讀其近作二首。《春寒感事贈楊泗洲》云：「兼旬雨雪滯芳辰，今日清明已暮春。豈合霜華競桃李？但憑風力長荊榛。
黃鐘已毀陽無律，黑眚方來夜未晨。灰死燭龍呼不起，焦原愁殺履冰人。」《甲寅三月春寒特甚，東海相國自青島來京師，呈詩見意》云：
「堯舜咨嗟四海窮，千鈞一髮介華戎。已看秦火燔姬錄，未必荊人得楚弓。葛相隆中應有策，漢王馬上竟何功？束山攜手前盟在，雨雪漉漉正北風。」年來大局，
分樂觀、悲觀兩派。雨人曾長郵傳部，閲世已深，當二次革命之後，作此悲觀，不堪卒讀矣。
一七、前提學使柯鳳孫
劭態，淹賅蒙古事，重撰《元史》數百卷，漸次付刊。喜談詩，少見所作。亂後重晤都門，讀其《過定興謁鹿文端公墓》一律，云：「遒屏城外相公阡，哀輓都門憶往年。人到九京思士會，車遇三步愧橋玄。
虞淵落日悲身世，《蒿裡》西風拜墓田。誰識平津舊賓客？塵埃袞袞送華顛。」次聯工整，末聯淒黯。
●卷一八
一、自來文人好標榜，詩人為多，明之詩人尤其多。以詩也者，易能難精，而門徑多歧，又不能別黑白而定一尊，於是不求其實，惟務其名，樹職志，立門戶，是丹非素，入主出奴矣。明太祖時，吳則有「北郭十子」，為高啟、楊基、張羽、徐賁、余堯臣、王行、宋克、呂敏、陳則、釋道衍；越則有「會稽二肅」，
為唐肅、謝肅；粵則有「南園五子。」為孫黃、黃哲、王佐、李德、趙介；閩則有「十子」，為林鴻、王恭、王儐、高廷禮、陳亮、鄭定、王褒、唐泰、周玄、黃玄。景帝時有「景泰十才子」，為劉溥、湯胤績、蘇平、蘇正、沈愚、晏鐸、王淮、鄒亮、蔣主忠、王貞慶。孝宗時有「前七子」，為李夢陽、何景明、徐禎卿、邊貢、王廷相、康海、王九思，七子中去王廷相，加朱應登、顧‧、陳沂、鄭善夫，號「十子」。
世宗時有「嘉靖八才子」，為李開先、王慎中、唐順之、陳束、趙時春、任瀚、熊過、呂高；有「後七子」，為李攀龍、王世貞、謝榛、梁有譽、宗臣、徐中行、吳國倫；「後五子」為張九一、張嘉胤、汪道昆、餘日德、魏裳；「廣五子」為盧、歐大任、俞允文、李先芳、吳維岳；「續五子」為黎民表、王道行、石星、趙用賢、朱多蝰；「末五子」為屠隆、胡應麟、李維楨、
吳旦、李時行；而梁有譽、歐大任、黎民表、吳旦、李時行又為「南園後五先生」。
神宗時，有「嘉定四先生」，為程嘉燧、李流芳、婁堅、唐時升；又有「公安派」，
則袁宗道、袁宏道、袁中道；「竟陵派」為鍾惺、譚元春。然此百十人中，沒世有稱者不過三四十人，其餘雖有名，亦無稱者，不過占志乘中數行地位而已。 二、近閲報紙，載有一段云：「長沙易培基
寅村，究心問學，結廬白沙泉畔，閉戶讀書，尤精校刊之學，見已校定經典五十餘種。於高郵王氏之學，蓋篤好之。
少時肄業兩湖書院，著書糾正王氏《公羊箋》之誤。楊惺吾奇賞之，賦詩相贈，有『大著撾碎湘綺樓』之句。近於友人處得其所著《清史例目糾誤》，訂正繆筱珊之失，識者服其精審。此外尚有孜證之作，訂正王益吾《漢書補註》及《水經注》之誤」云云。
按《清史例目糾誤》，余曾略見之，是處甚多，至服膺高郵王氏之學，乃過信湘鄉曾氏之說。有清孜據家，精博者甚多。高郵率意改字，開咸同以來單文孤證之病，其不以「倪天之妹」為山海經刑天之妹也者幾希。
三$$$$吾友馬君季立，貽余《尺岡草堂遣集》四冊，凡文四卷、詩八卷，而使為之序，蓋季立鄉人陳君子瑜
璞所著。君女適伊氏墨卿先生族弟，能文墨繪事，於季立為舅之妻。陳君子早逝，遺集皆其女刊之，屬季立求能詩文者為序。
