雪埋詩興詩人看見滿地皚皚白雪，如粉裝玉琢，詩興大發。不過他沒有馬上寫詩，他需要一段時間醞釀，他說：“我把詩興埋在雪裡。
詩尚未成，太陽先出來了，積雪融化，滿地泥濘。詩人看了，大為掃興，放棄了作一首詩的念頭。他說：「一首好詩被糟蹋掉了。」
寫詩是詩人的事業。事業的「根」應該深植心中，堅忍不拔，不隨外物遷移。
外物常變，如果心隨物移，則花開花落，月圓月缺，此心哪有安寧的日子？事業哪有成就的一天？人緣我跟某公司董事長做了多年鄰居。當他的公司財源茂盛的時候，他的汽車碾扁了別家的小鷄。他的狼犬自由散步，對著鄰家的小孩露出可怕的白牙。他修房子把建材堆在鄰家門口。
坦白地說，他在鄰居中間沒有什麼人緣。
後來，他的公司因周轉不靈而歇業，我們經常在巷道中相遇，我步行，他也步行。他的臉上有笑容了，他的下巴收起來了，他家的狼犬拴上鏈子，他也經常摸一摸鄰家孩子的頭頂。可是，坦白地說，他仍然沒有什麼人緣。
一天，偶然跟他閒談，談到人間恩怨，我隨口說：「人在失意的時候得罪了人，可以在得意的時候彌補；在得意的時候得罪了人，卻不能在失意的時候彌補。」
言者無心，聽者有意，他若有所悟。
他暫時停止改善公共關係，專心改善公司的業務。終於，公司又「生意興隆通四海」，他又有汽車可坐，不過他的座車從此不再按剌叭叫門，並且在雨天減速慢行，小心防止車輪把積水濺到行人身上。他的下巴仍然收起來，仍然有時伸手摸一摸鄰家孩子的頭頂。後來，他搬家了，全體鄰居依依不捨送到公路邊上，用非常真誠的聲音對他喊：「再見！」人分四等從前上海有一位聞人，把門下賓客分成幾類：有本領、沒脾氣，一等；有本領、有脾氣，二等；沒本領、沒脾氣，三等；沒本領、有脾氣，四等。
有本領、沒脾氣的人是奇花異卉，不可多得。有本領的人多半有個性，別人因敬重他的長處而容忍他的短處。沒本領而又沒脾氣的人留之無害，去之不必，還可以在社會上勉強生存。既沒本領又難相處的人恐怕早已淘汰，四種中僅存名目罷了。
靠不住「靠山吃山、靠水吃水。」靠近山的人要有本領吃山，靠近水的人要有本領吃水。本領大，吃得好、吃得多，本領小，吃得少、吃得壞。靠山，本領大可以開礦，本領小只能打柴。
靠水，本領大了行輪船，本領小了撈魚蝦。如果什麼本領都沒有，還不是望洋興嘆。
歸根結底，「吃」的是自己的本領。靠山靠水都靠不住，只有自己的本領最真實。你看，「靠」這個字的結構已經明明白白「告」訴你依賴他人的念頭殊屬「非」是。
一席話中國畫家為什麼喜歡畫竹子？你看，這副墨竹蓋了一塊壓角章：「喜其直而有節」，這就是答案。還有別的理由嗎？有，竹子的中心是空的，代表虛心，「竹本心虛是我師」。白居易說過，竹有三大美德：身直，心空，節貞。——不但有節，而且「節」非常堅固。
你們為什麼又喜歡梅花呢？梅花的枝幹完全不合「直而有節」的原則，而且也不「虛心」。啊，這是因為梅在冰雪中開花，送來春的消息，「數點梅花天地心」。還有，梅花香氣很淡，是「暗香」，彷彿不求人知，可是誰聞到了那香氣永遠忘不了。這些特徵代表中國人理想的人格。
你們不用看竹的標準看梅？當然不。也不用看梅的標準看竹？當然也不。要是那樣，竹和梅都一無是處了，是不是？我們不會故意把世界弄得那樣醜陋。我們就梅發掘梅的優點，就竹發掘竹的優點。
來看這幅畫：為什麼這樣蒼白？啊，這位畫家我認識，他說人生是蒼白的，所以他要把蒼白展現出來。那麼，旁邊另一幅畫為什麼色彩繽紛而強烈？那是因為後來這位畫家想法變了，他說人生是蒼白的。所以他的畫要特別注重設色。哈哈！真有意思，你們的畫家真懂得人生，或者我該說，中國人真懂得人生！ 人生詠歎調《芳草》聖宗
人生，只一次。
只一次在母腹中醞釀魂靈，只一次在襁褓中哭累了眼睛，只一次在小河邊裸出胴體，只一次在木排筏上嬉動黎明。
只一次攀擷那紫紅的桑椹，只一次天真地追逐無軌的風箏，只一次想搭梯到月宮裡捉小兔，只一次
18歲的夢魘震顫心靈。
只一次在玫瑰園中吞嚥香馨，只一次在山巔攔阻流星，只一次在大學論壇捕捉人生，只一次在浩淼中莫知所云。
只一次在媽媽的噙淚裡遠航，只一次同狄俄尼索斯痛飲酩酊，只一次不惑之年迷惑，只一次在白髮裡呼喚青春。
人生許多一次，真正的只一次。只一次被丘比特金箭射中，只一次在天國的殿堂洗禮膜拜。人生許多隻一次，要多次的，是要做許許多多幾生幾世的有益事情。 人生真味文匯報柯靈
活到老，做到老，學到老。這「三字經」不是我發明的，但我在滾滾不盡的歲月淘洗下體會到了此中的人生真味。
時間很冷酷，也很仁慈。時間使我喪失了許多，也得到了許多。
我經歷的是一個偉大而艱難的時代，每走一步都不是輕鬆的。時代考驗了我，也哺育了我。這是不幸，也是大幸。
生活是一部永遠讀不完的大書。生而有涯，每個人只能讀到有限的章節，因此必須認真地讀。
必須畫好生命的句點，不辜負自己到這瑰瑋的人世走這一遭，使自己能夠安靜而輕快地作一次最後的發言：「永別了，世界！祝福你前途無量！」 人生自然的節奏林語堂
