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……魯迅就這樣從「求乞」與「佈施」的背後，看到了依賴、依附與被依賴、被依附的關係。這確實是十分獨特而鋭利的觀察。
將可能導致內心軟弱的心理欲術
如佈施、同情、憐憫之類、情感聯繫
如「佈施心」通通排除、割斷，鑄造一顆冰冷的鐵石之心，以加倍的惡
「煩膩、疑心、憎惡」對惡，加倍的黑暗對付黑暗，在拒絶一切
「無所為與沉默」中，在與對手同歸於盡中得到「復仇的」的快意。——我們又由此想起了《孤獨者》裡的魏連殳、《鑄劍》裡的「黑的人」。
——錢理群《反抗絶望：魯迅的哲學》
第一部我的失戀
——擬古的新打油詩
我的所愛在山腰；
想去尋她山太高，
低頭無法淚沾袍。
愛人贈我百蝶巾；
回她什麼：貓頭鷹。
從此翻臉不理我，
不知何故兮使我心驚。
我的所愛在閙市；
想去尋她人擁擠，
仰頭無法淚沾耳。
愛人贈我雙燕圖；
回她什麼：冰糖壺盧。
從此翻臉不理我，
不知何故兮使我胡塗。
我的所愛在河濱；
想去尋她河水深，
歪頭無法淚沾襟。
愛人贈我金錶索；
回她什麼：發汗藥。
從此翻臉不理我，
不知何故兮使我神經衰弱。
我的所愛在豪家；
想去尋她兮沒有汽車，
搖頭無法淚如麻。
愛人贈我玫瑰花；
回她什麼：赤練蛇。
從此翻臉不理我，
不知何故兮——由她去罷。
一九二四年十月三日。
解讀
《我的失戀》是《野草》中惟一以詩的形式出現的一篇詩章。當時，有些青年不是積極地投身于方興未艾的人民革命鬥爭的浪潮，而是沉溺于個人戀愛的狹小天地裡。他們把戀愛看得至高無上，重於一切，似乎失戀就失去了生命，就沒有生存的必要；一旦失戀，他們就大作起「啊呀阿唷，我要死了」之類的無聊的失戀詩來。為了諷刺這種無聊的失戀詩的盛行，魯迅「故意做了一首用『由她去罷』收場的東西，開開玩笑」
《三閒集•我和〈語絲〉的始終》，給予譏刺。
《我的失戀》全詩共四節，作者選取了幾個求愛的典型事例，運用排比疊段的表現手法，從不同的角度概述了「我」失戀的原因和經過。幽默風趣，譏刺辛辣。
四節詩中，每節詩的前三句都寫「我」求愛之難。「山腰」「閙市」「河濱」「豪家」，這樣幾個富有典型意義的地點選擇，概括了「我」失戀之前的全部求愛生活。……
反覆渲染了「我」痛苦的心情和無能為力的苦衷，為下文寫「我」在失戀之後所受到的刺激埋下了伏筆。
每節詩的後四句都是寫「我」失戀的經過，原因和失戀之後的痛苦、煩惱、抉擇。許壽裳《魯迅的遊戲文章》裡說：「這詩挖苦當時那些『阿唷！我活不了，失了主宰了！』之類的失戀詩的盛行，……閲讀者多以為信口胡謅，覺得有趣而已；殊不知貓頭鷹是他自己鍾愛的，冰糖壺盧是愛吃的，發汗藥是常用的，赤練蛇也是愛看的。還是一本正經，沒有什麼做作。」這正是理解詩中贈物的註腳。
失戀之後怎麼辦？是繼續沉溺于這種纏綿悱惻的戀愛的糾葛之中永不清醒，貽誤一生，還是儘快地斬斷溫情脈脈、牽腸掛肚的情絲，開始新的、更有意義的生活？是每個失戀者都必須回答的問題。魯迅用「由她去罷」一句作結，完全否定了那種「只為了愛——盲目的愛，而將別的人生的要義全盤疏忽了」
《徬徨•傷逝》的愛，指明了失戀之後所應取的態度。同時又給那些哼着「啊呀阿唷，我要死了」的失戀詩的失戀者以辛辣的諷刺。
擬古而又不落俗套，詼諧而無戲謔之嫌，是這首打油詩的一大特色。
——徐家昌《讀〈我的失戀〉》
第一部復仇
人的皮膚之厚，大概不到半分，鮮紅的熱血，就循着那後面，在比密密層層地爬在牆壁上的槐蠶更其密的血管裡奔流，散出溫熱。於是各以這溫熱互相蠱惑，煽動，牽引，拚命地希求偎倚，接吻，擁抱，以得生命的沉酣的大歡喜。
但倘若用一柄尖鋭的利刃，只一擊，穿透這桃紅色的，菲薄的皮膚，將見那鮮紅的熱血激箭似的以所有溫熱直接灌溉殺戮者；其次，則給以冰冷的呼吸，示以淡白的嘴唇，使之人性茫然，得到生命的飛揚的極致的大歡喜；而其自身，則永遠沉浸于生命的飛揚的極致的大歡喜中。
這樣，所以，有他們倆裸着全身，捏着利刃，對立於廣漠的曠野之上。
他們倆將要擁抱，將要殺戮……
路人們從四面奔來，密密層層地，如槐蠶爬上牆壁，如馬蟻要扛鯗頭。衣服都漂亮，手倒空的。然而從四面奔來，而且拚命地伸長脖子，要賞鑒這擁抱或殺戮。他們已經豫覺着事後的自己的舌上的汗或血的鮮味。
然而他們倆對立着，在廣漠的曠野之上，裸着全身，捏着利刃，然而也不擁抱，也不殺戮，而且也不見有擁抱或殺戮之意。
他們倆這樣地至于永久，圓活的身體，已將乾枯，然而毫不見有擁抱或殺戮之意。
路人們於是乎無聊；覺得有無聊鑽進他們的毛孔，覺得有無聊從他們自己的心中由毛孔鑽出，爬滿曠野，又鑽進別人的毛孔中。他們於是覺得喉舌乾燥，脖子也乏了；終至于面面相覷，慢慢走散；甚而至于居然覺得乾枯到失了生趣。
於是只剩下廣漠的曠野，而他們倆在其間裸着全身，捏着利刃，乾枯地立着；以死人似的眼光，賞鑒這路人們的乾枯，無血的大戮，而永遠沉浸于生命的飛揚的極致的大歡喜中。
一九二四年十二月二十日。
解讀
