列子天瑞第一子列子居鄭圃，四十年人無識者。國君卿大夫眎之，猶眾庶也。國不足，將嫁于衛。弟子曰：「先生往無反期，弟子敢有所謁；先生將何以教？先生不聞壺丘子林之言乎？」 子列子笑曰：「壺子何言哉？雖然，夫子嘗語伯昏瞀人，吾側聞之，試以告女。其 ...

林類笑曰：「吾之所以為樂，人皆有之，而反以為憂。少不勤行，長不競時，故能壽若此。老無妻子，死期將至，故能樂若此。」 子貢曰：「壽者人之情，死者人之惡。子以死為樂，何也？」 林類曰：「死之與生，一往一反。故死於是者，安知不生於彼？故吾知其 ...

於是放萬機，舍宮寢，去直待，徹鐘縣。減廚膳，退而間居大庭之館，齋心服形，三月不親政事。晝寢而夢，游于華胥氏之國。華胥氏之國在弇州之西，台州之北，不知斯齊國幾千萬里；蓋非舟四足力之所及，神遊而已。其國無帥長，自然而已。其民無嗜欲，自然而已。不 ...

商丘開曰：『吾亡道。雖吾之心，亦不知所以。雖然，有一于此，試與子言之。曩子二客之宿吾舍也，聞譽范氏之勢，能使存者亡，亡者存；富者貧，貧者富。吾誠之無二心，故不遠而來。及來，以子黨之言皆實也，唯恐誠之之不至，行之之不及，不知形體之所措，利害之 ...

列子入告壺子。壺子曰：「向吾示之以天壤，名實不入，而機發於踵，此為杜權。是殆見吾善者幾也。嘗又與來！」明日，又與之見壺子。出而謂列子曰：「子之先生，坐不齋，吾無得而相焉。試齋，將且復相之。」 列子入告壺子。壺子曰：「向吾示之以太沖莫眹，是 ...

紀渻子為周宣王養鬭鷄，十日而問：「鷄可鬭已乎？「曰：「未也，方虛驕而恃氣。」 十日又問。曰：「未也，猶應影響。」 十日又問。曰：「未也，猶疾視而盛氣。十日又問。曰：「幾矣。鷄雖有鳴者，已無變矣。望之似木鷄矣，其德全矣。異鷄無敢應者，反走 ...

覺有八征，夢有六侯。奚謂八征？一曰故，二曰為，三曰得，四曰喪，五曰哀，六曰樂，七曰生，八曰死。此者八征，形所接也。奚謂六侯？一曰正夢，二曰蘁夢，三曰思夢，四曰寤夢，五曰喜夢，六曰懼夢。此六者，神所交也。不識感變之所起者，事至則惑其所由然，識 ...

其人哭不自禁。同行者啞然大笑，曰：「予昔給若，此晉國耳。」 其人大慙。及至燕，真見燕國之城社，真見先人之廬塚，悲心更微。 仲尼第四仲尼閒居，子貢入待，而有憂色。子貢不敢問，出告顏回。顏回援琴而歌。孔子聞之，果召回入問，曰：「若奚獨樂？ ...

於是列子終身不出，自以為不知游。壺丘子曰：「游其至乎！至游者不知所適；至觀者不知所眂，物物皆游矣，物物皆觀矣，是我之所謂游，是我之所謂觀也。故曰：游其至矣乎！游其至矣乎！」龍叔謂文摯曰：「子之術微矣。吾有疾，子能已乎？」 文摯曰：「唯命所 ...

關尹喜曰：「在己無居，形物其着，其動苦水，其靜若鏡，其應若響。故其道若物者也。物自違道，道不違物。善若道者，亦不用耳，亦不用目，亦不用力，亦不用心。欲若道而用視聽形智以求之，弗當矣。瞻之在前，忽焉在後；用之彌滿六虛，廢之莫知其所。亦非有心者 ...