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萬里孤雲,清游漸遠,故人何處?寒窗夢裡,猶記經行舊時路。連昌約略無多柳②,第一是、難聽夜雨。謾驚回淒悄,相看燭影,擁衾誰語?
張緒。歸何暮③。半零落,依依斷橋鷗鷺。天涯倦旅,此時心事良苦。只愁重灑西州淚。問杜曲、人家在否④?恐翠袖、正天寒,猶倚梅花那樹。
[註釋]
①月下笛:周邦彥創調。
②連昌:唐宮名,高宗所置,在河南宜陽縣西,多植柳,元稹有《連昌宮詞》。
③張緒:南齊吳郡人,字思曼,官至國子祭酒,風姿清雅,武帝置蜀柳于靈和殿前,嘗曰:「此柳風流可愛,似張緒當年。」
④杜曲:唐時杜氏世居于此,故名。
[賞析]
這是首感懷之作。宋亡後,張炎懷着國破家亡的心情在各地漫遊。此次北遊,詞人有尋故人蹤跡的目的,卻看到山舍門庭冷落,落葉滿地,故為之悵然。他即景抒懷,渲瀉君國之哀思,為自己的孤獨而感傷。滯留天涯,更為孤苦。下闋詞人以張緒自比,意謂飄泊已久,似無家可歸,無路可投。昔日之友,已所剩無多,更顯孤獨。「問杜曲」代指故國,此句寫出了詞人的亡國之痛,孤獨、悵怨之情更加濃重。最後以梅樹自喻作結,表現自己的風骨與氣節。全詞運用有關典故,展開抒情描寫,感情沉痛,風格淒婉。
滿江紅(代王夫人作)
文天祥
試問琵琶,胡沙外、怎生風色。 最苦是、姚黃一朵,移根仙闕。 王母歡闌瓊宴罷,仙人淚滿金盤側。 聽行宮、半夜雨淋鈴,聲聲歇。
彩雲散,香塵滅。銅駝恨,那堪說。 想男兒慷慨,嚼穿齦血。 迴首昭陽離落日,傷心銅雀迎秋風。 算妾身、不願似天家,金甌缺。
【賞析】
劉熙載在《 藝概 》中評價文天祥詞 :「文文山詞,有‘風雨如晦,鷄鳴不已’之意,不知者以為變聲,其實乃正之變也,故詞當合其人之境地以觀之。」
文天祥的詞關注政治,都是有為而發。這首詞,是他應和王夫人詞中的一首。代作,本意擬作、仿作,但這裡主要是翻作的意思。文天祥寓自己的思想于其中翻填新詞,校正王清惠的原作在內容上的不妥之處。
文天祥的代作多引典抒情,卻不隱晦難解,而是用簡潔的語言表達出豐富的意思。漢武帝時,假托王昭君為公主,遠嫁西域烏孫王,令人彈琵琶馬上作樂,以慰其道路之思。後來人們用此表達王昭君遠嫁匈奴之事。杜甫《詠懷古蹟》詩 :「千載琵琶作胡語,分明怨恨曲中論。」文天祥這首詞的開頭借「琵琶」故事總指后妃宮女被擄北去 。「姚黃」,牡丹中名貴品種,暗指王夫人。「移根仙闕」,離開宋宮,被驅北行,較之公主遠嫁 ,處境慘,悲愁深。「王母」句,西王母瑤池美宴的古代傳說, 用來指宮中的歡意已消失。
「仙人」句,以銅仙墜淚的故事,感嘆國土淪亡的慘痛。唐代天寶年間,唐玄宗避亂入蜀,在馬嵬坡軍士嘩變被迫縊死楊玉環,後來,在行宮內聽到雨聲和風吹檐鈴聲相應,引發心事 ,即《雨霖鈴》曲 ,「聽行宮 」兩句 ,這裡藉此典表述被迫北去途中的悲苦心境。
文天祥在上闕用沉重的筆調 , 緊扣「最苦」兩字,反覆陳述了亡國的痛烈心情。「彩雲散,香塵滅。銅駝恨,那堪說」。「彩雲散,香塵滅」比喻美好生活的毀滅;「銅駝恨」指南宋之覆亡;悲痛之極,不能卒言。抗禦元軍、輓救宋室危亡之局的戰場上,無數熱血將士血戰到底。安祿山叛亂時張巡拒守睢陽,抗擊安祿山,「每戰臶裂,嚼齒皆碎」。這種情境是文天祥所親歷親知的,以補充王夫人的 「妾在深宮那得知」的事實。「想」字領起,意境就更充實。
「迴首昭陽離落日,傷心銅雀迎秋月」,「昭陽」、「銅雀」,都是古都城台殿名 ,這裡用來借指南宋宮殿,落日和秋月將光輝灑在故國宮殿上,寄託一種思念的情感。「迴首」、「傷心」,借王夫人口氣,寓其自己的悲感中。「算妾身、不願似天家,金甌缺」,點明文天祥緣何代王清惠作此詞的緣由。文天祥改變王清惠原作中消極避禍的思想,要潔身自愛,堅守操節,這實際上文天祥借王夫人之口表達的自勉之詞,並與王夫之和眾宮娥共勉。
文天祥的詞「氣沖鬥牛,無一毫毒靡之色」,《詞林紀事》,凝聚了他對於生活 、情思的感受和他的人格的結晶。讀了他的詞,讓人頓覺忍辱偷生的可恥,和保全氣節的光榮。詞中蘊含的熱情和血淚讓讀者生出幾許激情。