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蒲葉日已長，杏花日已滋。老農要看此，貴不違天時。迎晨起飯牛，雙駕耕東甾。蚯蚓土中出，田烏隨我飛。群合亂啄噪，嗷嗷如道饑。我心多惻隱，顧此兩傷悲。撥食與田烏，日暮空筐歸。親戚更相誚，我心終不移。
詩的前半，的確寫得樸素真切，具有一定特色。但後段寫「撥食與田烏」的「惻隱」之心，卻很無聊。《田家雜興》八首，其中也有一些樸實可喜的片段，但是象「既念生子孫，方思廣田圃」等詩句，卻流露了相當庸俗的地主意識。倒是《釣魚灣》小詩還清新可喜。
常建(
708—
765‧)的山水詩藝術上比較完整，但意境非常孤僻。《題破山寺後禪院》是他的名作：
清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此都寂，但余鐘磬音。
其他詩如「松際露微月，清光猶為君」(《宿王昌齡隱處》)，「夜久潮侵岸，天寒月近城」(《泊舟盱眙》)，都是他的名句。
祖詠(生卒年不詳)的山水田園詩，只有《終南積雪》那首應試詩傳誦較廣。但從他的《清明宴司勛劉郎中別業》詩「田家復近臣，行樂不違親」等句，可以看出他們詩中所說的「田家」，往往是住在農村的地方官僚。裴迪(生卒年不詳)和王維在輞川唱和的詩頗為人們所注意，但是除了「好閒早成性」(《漆園》)的思想和王維合拍而外，在藝術上就相形見絀了。
第一節 李白的生平和思想
李白(
701—
762)，字太白，祖籍隴西成紀(今甘肅天水附近)，先世在隋末因罪徒居中亞。他誕生於中亞的碎葉(今蘇聯托克馬克)，五歲時隨父遷居四川彰明縣的青蓮鄉，因自號青蓮居士。他的家庭可能是個富商，幼年所受的教育，除儒家經籍外，還有六甲和百家等；他的生活情趣和才能也是多樣的，他不僅是一個「十五觀奇書，作賦凌相如」的青年作家，同時還是一個「十五游神仙」、「十五好劍術」的少年遊俠和羽客，傳說他曾經為打抱不平而「手刃數人」。二十歲以後，他開始在蜀中漫遊，曾登峨眉、青城諸名山。這些生活經歷，對李白豪放的性格和詩風的形成有重要影響，但也造成他的思想的複雜性。
開元十四年，李白二十六歲，為了實現他的政治理想，「奮其智能，願為輔弼，使寰區大定，海縣清一」(《代壽山答孟少府移文書》)，他「仗劍去國，辭親遠遊」，開始了一個新的漫遊而兼求仕的時期。他浮洞庭，歷襄漢，上廬山，東至金陵、揚州，復折回湖北，以安陸為中心，又先後北遊洛陽、龍門、嵩山、太原，東遊齊魯，登泰山，南遊安徽、江蘇、浙江等地，遊蹤所及，幾半中國。李白的漫遊有恣情快意的一面，但也有他的政治目的。他沒有也不屑于參加科舉考試，因為這和他的「不屈己，不幹人」的性格以及「一鳴驚人，一飛衝天」的宏願都不相符合。因此，在漫遊中，他有時採取類似縱橫家遊說的方式，希望憑自己的文章才華得到知名人物的推轂，如向朝朝宗諸人上書；有時則又沿著當時已成風氣的那條「終南捷徑」，希望通過隱居學道來樹立聲譽，直上青雲，如他先後和元丹丘、孔巢父、道士吳筠等隱居嵩山、徂徠山和剡中。他嘗自言「隱不絶俗」，說穿了也就是隱居以求仕。
天寶元年，李白四十二歲，終因吳筠的推薦，唐玄宗下詔征赴長安。「仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人!」(《南陵別兒童入京》)詩人的喜悅是可以理解的。李白初到長安，太子賓客賀知章一見歎為「謫仙人」，聲名益振。玄宗召見時，也「降輦步迎，如見園綺」。但實際上玄宗所賞識的只是李白的才華，把他看作點綴昇平和宮廷生活的御用文人，因命供奉翰林。這不能不使李白感到他的政治理想的破滅。同時，他那蔑視帝王權貴的傲岸作風，如他自己說的「揄揚九重萬乘主，謔浪赤墀青瑣賢」，又招致了權臣們的讒毀，也使他感到長安不可以久留。在度過一段狂放縱酒的生活之後，他上書請還。「五噫出西京」，他的心情是沉重的。三年的翰林供奉，使天真的詩人李白初步認識到統治集團的腐朽和現實政治的黑暗，開始寫出一些抒發憤懣，抨擊現實的詩篇。
