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長安大道連狹斜，青牛白馬七香車。玉輦縱橫過主第，金鞭絡繹向侯家。龍銜寶蓋承朝日，鳳吐流蘇帶晚霞。百丈游絲爭繞樹，一群嬌鳥共啼花。啼花戲蝶千門側，碧樹銀台萬種色。復道交窗作合歡，雙闕連甍垂鳳翼。梁家畫閣中天起，漢帝金莖雲外直。樓前相望不相知，陌上相逢詎相識‧借問吹簫向紫煙，曾經學舞度芳年。得成比目何辭死，願作鴛鴦不羡仙。……
這裡有如雲的車騎，壯麗的宮館，也有貴族們豢養的歌姬舞女。詩裡還寫出遊俠子弟、廷尉、御史、執金吾、乃至驕橫的將相等形形色色的人物，紛紛來到市井娼家：「娼家日暮紫羅裙，清歌一囀口氛氳。北堂夜夜人如月，南陌朝朝騎似雲。」但是詩裡又指出這一切繁華狂熱、墮落顛狂的生活終於會發展到空虛幻滅的結局。為了對這種繁華墮落生活保持清醒批判的態度，在長詩的結尾，詩人故意用蕭疏清冷的詩句，寫他在長安的寂寞清貧的生活：“寂寂寥寥揚子居
，年年歲歲一床書。獨有南山桂花發，飛來飛去襲人裾。”這首詩的題材、辭句和蕭綱的《烏棲曲》等齊梁宮體非常接近，但思想感情卻大不相同。它雖然繼承了宮體詩，但也變革了宮體詩。
駱賓王(
640‧—
684)，婺州義烏(今浙江義烏)人。作過長安縣主簿、臨海縣丞等小官，曾遭事下獄，最後因參加徐敬業起兵反對武后的活動，寫了著名的《討武照檄》，事敗被殺。他的生活經歷很豐富，在四傑中他的詩也最多。他也擅長七言歌行，名作《帝京篇》，內容和《長安古意》相近，但篇幅更大，更多辭賦鋪排的成分，「當時以為絶唱」。他曾久戍邊城，寫了不少邊塞詩。如《夕次蒲類津》：
二庭歸望斷，萬里客心愁。山路猶南屬，河源自北流。晚風連朔氣，新月照邊秋。灶火通軍壁，烽煙上戍樓。龍庭但苦戰，燕頷會封侯。莫作蘭山下，空令漢國羞。
這裡不僅有立功邊塞的豪情壯志，而且有邊塞生活的親切見聞。此外，如《邊城落日》、《至分水戍》、《邊夜有懷》等都是較好的邊塞詩。他的名作《在獄詠蟬》，藝術更為成熟：
西陸蟬聲唱，南冠客思侵。那堪玄鬢影，來對白頭吟。露重飛難進，風多響易沈。無人信高潔，誰為表予心‧
這首詩寄悲憤沉痛于比興之中，宛轉附物，怊悵切情。正象這首詩序所說的：「情沿物應，哀弱羽之飄零；道寄人知，憫余聲之寂寞。」不愧是初唐律詩中風骨凝煉的名作。
總的來說，由於歷史條件以及他們本身生活的限制，他們的詩都沒有徹底洗淨齊梁的習氣。但是，後人所說的聲律風骨兼備的唐詩，究竟是從他們才開始形成：他們開始把詩歌從宮廷移到了市井，從台閣移到江山和塞漠，題材擴大了，思想嚴肅了，五言八句的律詩形式也由他們開始有了初步的定型。他們「以文章齊名天下」，並不是偶然的。杜甫說：「舉天悲富駱，近代惜盧王」，「王楊盧駱當時體」，「不廢江河萬古流」，更是完全正確的評價。
繼盧、駱之後，劉希夷和張若虛進一步地發展了七言歌行。劉希夷的名作《代白頭吟》，雖然內容不及《長安古意》、《帝京篇》充實開闊，但音韻格調卻更宛轉流暢。張若虛的《春江花月夜》，風格上有了更大的變化：
春江潮水連海平，海上明月共潮生。灧灧隨波千萬里，何處春江無月明。江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰。空裡流霜不覺飛，汀上白沙看不見。江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月‧江月何年初照人‧人生代代無窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見長江送流水。……
這首詩的題目是陳後主、隋煬帝都用過的宮體題目，內容也不外遊子思婦的傳統主題，但是意境和情趣卻完全不同了，詩情和哲理自然地融合起來了。詩中想象時間的永恆，空間的無限，對當時讀者是有啟示性的。當然，這裡也有悵惘低沉的感傷，但它絶沒有色情、墮落的成分。至于語言的清新優美，韻律的宛轉悠揚，更和一般宮體詩的風貌完全不同了。
第四節 陳子昂
繼四傑之後，以更堅決的態度起來反對齊梁詩風的統治，在理論和創作實踐上都表現了鮮明的創造革新精神的詩人，是陳子昂。
