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“通神意的人：『它的意思是指自然的秩序中的變化、預言、奇蹟和各種各樣的奇事。』
“推理的人：『奇事！奇蹟！這些東西我從來沒有見過。』
“通神意的人：『其他的人替你看見過了，證人多得很……各國人民都可作證……』
“推理的人：『各國人民的見證是不是超自然的呢？』
“通神意的人：『不是；不過，既然大家都異口同聲地這樣說，所以也就是不可爭辯的了。』
“推理的人：『除了理性的原理以外，其他再也沒有什麼東西是不可爭辯的，在人們所作的見證上，是不容許有一點含糊的。再說一次，我們要看一看超自然的證據，因為人類的見證並不是超自然的。』
“通神意的人：『啊，你這狠心的人，聖恩是不會向你說話的。』
“推理的人：『這不是我的過錯；因為，照你的話說，一個人必須在已經獲得聖恩之後才能要求聖恩。現在既然沒有得到聖恩，就請你給我講一講吧。』
“通神意的人：『唉！我正在講着哩，可是你不聽。你對預言有什麼看法？』
“推理的人：『我認為，首先，正如我沒有看見過什麼奇蹟一樣，我也沒有聽到過什麼預言。其次，任何預言都休想叫我聽信它。』
“通神意的人：『魔鬼的僕人！為什麼預言不能叫你相信它？』
“推理的人：‘因為，要我相信它，它就必須具備三個條件，而這三個條件是不可能配合在一起的。這三個條件是：要使我親自聽到預言；要使我親自見到事情的經過；要給我證明這件事情絶不是同預言偶然符合的；因為，即使預言比幾何學的定理還精確和明白，但是，既然隨隨便便作出來的一個預言有實現的可能，則它即使實現，嚴格說來也不能證明那個事情就是作預言的人所預言的。
“『所以你現在可以看出，你所謂的超自然的證據、奇蹟和預言是怎樣一回事情了。這完全是因為他人相信那些東西，你自己就相信那些東西，這完全是使人的權威凌駕于那啟發我的理性的上帝的權威之上。如果我心靈中所懷抱的永恆的真理能容許任何損壞的話，那就再也沒有什麼東西是我可以相信的了；我不僅不相信你是代表上帝向我說話，而且甚至還不敢肯定他是不是存在。』
