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這一番話也許很好聽，但對愛彌兒來說就沒有什麼意義了，因為他不懂這些，他不能拿別人的看法做自己的看法。因此，要對他講得簡單一些。經過這兩次吃飯的事情以後，我在有一天早晨對他說：「我們今天到哪一家去吃午飯？到這一家去，將看到桌子上四分之三的地方都擺着一大堆銀器，在餐後用點心的時候，將看到鏡子似的盤子上放滿了紙花，將看到那些大模大樣的女人把你當成好玩的小娃娃，給你講一些你莫明其妙的話；或者到離這裡兩哩路遠的鄉村，到那些歡歡喜喜地拿上好的乳酪來款待我們的人家去？」愛彌兒無疑是選擇後一家的，因為他既不愛說廢話也不愛講排場，他受不了那些拘束，所有那些珍饈美味他都不喜歡；但是，一說到鄉間去，他總是馬上就去的，他非常喜歡好水果、好蔬菜、好乳酪和好人家。在路上走着的時候，他自然而然地就讀起他的看法來了。他說：「我認為，所有那些花許多心思去搞盛大宴會的人，不是想浪費他們的精力，就是不懂得我們這種樂趣。」
我舉的這些例子，對一個學生來說也許是好的，但對千百個其他的學生來說也許就不好了。如果你領會了其中的精神，則你可以按照你的需要把它們加以改變：例子的選擇，有賴于對每一個人特有的天資的研究，而這種研究，又有賴於你使他們有表露其天資的機會。不要以為在我們所講的這三、四年的時間中，我們能夠使一個天資優秀的孩子對所有自然的技術和科學都獲得一個概念，使他將來有一天可以獨立去學習；但是，象我們這樣使他一件件地經歷他必須有所認識的事物時，我們就使他進入了發展其愛好和才能的境地，使他向他的天資導引的目標邁出了第一步，而且還給我們指出應該向着什麼方向輔助其天性的發展。
這一系列為數雖然有限然而是很正確的知識，還可以給我們帶來另外一個好處，那就是：我們可以通過它們之間的聯繫和關係去教他，我們可以使它們在他的心目中佔有它們應有的地位，可以防止我們象大多數人那樣偏重於培養某些才能，而忽視對他的其餘的才能進行培養。對整體有很好的瞭解的人，就能瞭解每一個部分應有的位置，對一個部分有徹底的研究的人，就能夠成為一個有學問的人；至于要成為一個有卓見的人，那就需要對整體有徹底的瞭解了；需要記着的是，我們想取得的不是知識，而是判斷的能力。
不管怎樣，我的方法是不拘泥於我所舉的這些例子的，它是根據一個人在不同的年齡時的能力，根據我們按他的能力所選擇的學習內容而進行的。我相信，你也許能順利地找到另外一個方法，做起來似乎更好一點；但是，如果它對他的個性、年齡和性別是不太適合的話，我很懷疑你的方法能取得同樣的成功。
在開始第二個時期的時候，我們已經利用我們過剩的精力把我們帶到遠離我們的地方；我們上了天，我們量了地，我們探尋了自然的法則；一句話，我們跑遍了整個的島嶼；現在我們又回到我們這個世界上來了，我們不知不覺就走到了我們所住的地方。要是在我們走回去的時候，發現我們的住所還沒有被那些想霸佔它的敵人所佔據的話，我們就太高興了！
