【書贈徐大正四首（之四）】
或問東坡草書。坡云：「不會。」進云：「學人不會？」坡云：「則我也不會。」
【跋李康年篆心經後】
江夏李君康年，好古博學，而小篆尤精。以私忌日篆《般若心經》，為其親追福，而求余為跋尾。余聞此經雖不離言語文字，而欲以文字見、欲以言語求則不可得。篆畫之工，蓋亦無施于此，況所謂跋尾者乎？然人之慾薦其親，必歸於佛，而作佛事，當各以其所能。雖畫地聚沙，莫不具足，而況篆字之工若此者耶？獨恐觀者以字法之工，便作勝解。故書其末，普告觀者，莫作是念。元豐五年十二月十三日。
【跋文與可論草書後】
余學草書凡十年，終未得古人用筆相傳之法。後因見道上鬥蛇，遂得其妙，乃知顛、素之各有所悟，然後至于如此耳。
留意於物，往往成趣。昔人有好草書，夜夢則見蛟蛇糾結。數年，或晝日見之，草書則工矣，而所見亦可患。與可之所見，豈真蛇耶，抑草書之精也？予平生好與與可劇談大噱，此語恨不令與可聞之，令其捧腹絶倒也。
【跋草書後】
仆醉後，乘興輒作草書十數行，覺酒氣拂拂，從十指間出也。
【跋先君與孫叔靜帖（並書）】
承借示新文及累為臨訪，甚荷勤眷。文字已細觀，甚善！甚善！必欲求所未至，如中正論引舜為證，此是時文之病。凡論意立而理明，不必覓事應副。誠未之思，專此，不宣。
嘉、治平間，先君編修《太常因革禮》。在京師學者，多從講問。而孫叔靜兄弟，皆篤學能文，先君亟稱之。先君既歿十有八年，軾謫居于黃，叔靜自京師過蘄枉道過軾，出先君手書以相示。軾請受而藏之，叔靜不可，遂歸之。先君平生往還書疏，多口占以授子弟，而此獨其真跡，信于叔靜兄弟厚善也耶？元豐六年七月十五日，軾記。
【跋先君書送吳職方引】
先伯父及第吳公榜中，而軾與其子子上再世為同年，契故深矣。始先君家居，人罕知之者。公攜其文至京師，歐陽文忠公始見而知之。公與文忠交蓋久，故文忠謫夷陵時，贈公詩有「落筆妙天下」之語。軾自黃遷于汝，舟過慈湖，子上昆仲出此文相示，乃泣而書之。元豐七年四月十四日，軾謹記。
【跋蔡君謨書】
仆嘗論君謨書為本朝第一，議者多以為不然。或謂君謨書為弱，此殊非知書者。若江南李主，外托勁險而中實無有，此真可謂弱者。世以李主為勁，則宜以君謨為弱也。元豐八年七月四日。
【記與君謨論書】
作字要手熟，則神氣完實而有餘韻，于靜中自是一樂事。然常患少暇，豈于其所樂常不足耶？自蘇子美死，遂覺筆法中絶。近年蔡君謨獨步當世，往往謙讓不肯主盟。往年，予嘗戲謂君謨言，學書如溯急流，用盡氣力，船不離舊處。君謨頗諾，以謂能取譬。今思此語已四十餘年，竟如何哉？
【跋範文正公帖】
軾自省事，便欲一見範文正公，而終不可得。覽其遺蹟，至于泫然。人之雲亡，邦國殄瘁，可不哀哉！元豐八年九月一日。
【題陳履常書】
此書既以遺荊州李翹叟，繼而亡其本。後從翹叟借來謄本，輒為役夫盜去，賣與龍安寺千部院僧。盜事覺，追取得之，後歸翹叟。翹叟屢來索此卷，云：「恐為人盜去。」予謂不然，乃果見盜。夫不疑於物，物亦誠焉。翹叟一動其心，遂果致盜。孔子曰：「苟子之不欲，雖賞之不竊。」誠然哉！
【題顏長道書】
故人楊元素、顏長道、孫莘老，皆工文而拙書，或不可識，而孫莘老尤其。不論他人，莘老徐觀之，亦自不識也。三人相見，輒以此為嘆。今皆為陳跡，使人哽噎。
【跋秦少游書】
少游近日草書，便有東晉風味，作詩增奇麗。乃知此人不可使閒，遂兼百技矣。技進而道不進，則不可，少游乃技道兩進也。
【跋黃魯直草書】
草書祗要有筆，霍去病所謂不至學古兵法者為過之。魯直書。
去病穿城蹋鞠，此正不學古兵法之過也。學即不是，不學亦不可。子瞻書。
【跋魯直為王晉卿小書爾雅】
魯直以平等觀作欹側字，以真實相出遊戲法，以磊落人書細碎事，可謂三反。
【跋王晉卿所藏蓮華經經七卷如箸AA
68】
凡世之所貴，必貴其難。真書難於飄揚，草書難於嚴重，大字難於結密而無間，小字難於寬綽而有餘。今君所藏，抑又可珍，卷之盈握，沙界已周，讀未終篇，目力可廢，乃知蝸牛之角可以戰蠻觸，棘刺之端可以刻沐猴。嗟嘆之餘，聊題其末。
【書杜介求字】
杜幾先以此紙求余書，云：「大小不得過此。」且先於卷首自寫數字。其意不問工拙，但恐字大費紙不能多耳。嚴子陵若見，當復有賣菜之語。無以懲其失言，當乾沒此紙也。
【書贈宗人】
宗人，貧甚，吾無以濟之。昔年嘗見李駙馬璋以五百千購王夷甫帖，吾書不下夷甫，而其人則吾之所恥也。書此以遺生，不得五百千，勿以予人。然事在五百年外，價直如是，不亦鈍乎？然吾佛一坐六十小劫，五百年何足道哉！東坡居士。
【戲書赫紙】
此紙可以錢祭鬼。東坡試筆，偶書其上。後五百年，當成百金之直。物固有遇不遇也。
【自評字】
昨日見歐陽叔弼。云：「子書大似李北海。」予亦自覺其如此。世或以謂似徐書者，非也。
【跋太宗皇帝禦書歷子】
