第251頁
今日變甚急，天下未為乏才，而未聞明詔有求才之舉，似非所以應非常之變也。夫有非常變之事，即有非常之才應之。同治中興之臣，率多草澤之士。宋臣蘇軾謂智名勇功之人，必有以養之。伏乞詔下九卿翰詹科道督撫兩司，各舉所知，不論已仕未仕，引見擢用，隨才器使。昔漢高之於樊噲，每勝增其爵級，其于韓信一見即拜大將。凡有高材，不次拔擢，天下之土，既懷國恥，又感知遇，必咸致死力，以報皇上。故求才之詔宜下也。夫人主所以駕馭天下者，爵賞刑罰也。賞罰不行，則無以作士氣；賞罰顛倒，則必至離民心。今聞日本要我以釋喪師之將，是欲以散眾志而激民變也。苟三詔既下，賞罪得當，士氣咸伸，天下必距踴鼓舞，奔走動容，以赴國家之急。所謂下詔鼓天下之氣者此也。
何謂定天下之本也？自古都畿皆憑險阻。自周公盛德，不敢以洛邑為都。故婁敬輓輅，漢祖移駕，宋汴梁無險，致敵長驅，徽欽之辱，非獨失德使然也。方今旅順已失，威海既隳險無有，京師孤立。自北塘、蘆台、神堂、澗河，遠自山海、撫寧、昌黎、樂亭、清河、蠶沙處處可入，無以為防守之計。此次議和即成，而諸夷窺伺，皆可揚帆而達津沽。《易》曰：王公設險，以守其國。險既失矣，國何可守？故今日大計，必在遷都。請以前事言之。我朝當道光之時，天下全盛，林則徐督粵，鄧廷楨督□，迭敗英酋。樸鼎查額爾金之兵，而移師天津，即開五口，而償二千萬矣。其後道光二十九年，咸豐六年，咸豐八年，皆始戰終和，藉京師以為要挾。諸口益開，巨款累償。暨庚申之變，我文宗顯皇帝，至為熱河之狩，焚燒禦園，震驚宗廟。至今萬壽山營繕雖新，餘燼尚在。由是洋人掉臂都畿，知吾虛實。此事非遠，皆諸臣所鑒於五十年事，而尚以為孤注哉！獨不畏徽欽之辱乎？或謂國君有死社稷之義，此尤不達經義之先導言也。
夫國君者，諸侯之謂，以社稷受之天子，當死守之，猶今地方有司，有城池之責比耳。若天子以天下為家，四方皆可建都立社，何一城之為？明莊烈帝既為迂儒所誤，明社遂屋。豈可再以此誤我國家哉！且一朝而有數都，自古為然。商七遷，周營三邑，漢室二京，唐世兩都，及明祖定鼎金陵，永樂乃遷薊燕，以太子留守南京、宮殿官僚。悉仍舊制，擇有司扈從，行在廟社官署，隨時增修，永分兩京，可以為法。若夫建都之地，北出熱河、遼瀋，則更迫強敵。南入汴梁、金梁、則非控天險。入蜀則太深，都晉則太近。天府之腴，崤函之固，莫如秦中。道雖水利不開，漕運難至，然都畿既建，百貨自歸。若藉機器督散軍，亦何水利之不開哉？
夫京都建自遼金，大於元明，迄今千年，精華殆盡。近歲西山崩裂，屢年大水，城垣隳圯，閭閻房屋，傾壞無數。甚者太和正門，祈年法殿無故而災。疑其地氣，當已泄盡。王者順天，革故鼎新，當應天命，謂舍燕薊之舊宅，京長安為行在。然人情樂於守常，難於移動。以盤庚遷殷，諭二至煩三誥，以魏文遷洛，世臣猶有違言。蓋世臣大家，輜重繁多，遷徙不易，怒其戀舊，庶免阻撓，自非大有為之君，不易破尋常之論。魏文南征，永樂北伐，皆借巡幸留而作都。皇上既講明利害，遠之防諸夷之聯鑣，近之拒日本之挾制，急斷乃成。亟法漢高，即日移駕奉皇太后巡于陝西。六龍西幸．萬人歡慶。幸當講和之時，民心稍靜，擇親藩之望重者，留守舊京，車駕從容西狩。擇百司扈從，以重兵擁衛，必不慮宵小生心。日人雖欲輕兵相襲，數日乃抵津沽，而我大兵雲集都畿，猶可一戰。彼豈敢深入內地，飛越四天門潼關之險哉？然後扼守函潼，奠定豐鎬，建為行在，權宜營置，激厲天下，妙選將才，總屯重兵，以二萬萬之費改充軍餉。示之以雖百戰百敗沿海縻爛，必不為和。日本既失脅制之和，即破舊京，不足輕重，必不來攻，都城可保。成俯就駕馭，不割地議和亦成，即使不成，可以言戰矣。故謂遷都以定天下之本者此也。
何謂強天下之勢也？凡兩物相交，必有外患。獸有爪牙之衛，人有甲冑之蔽。列國並立兵者，國之甲冑也。昔戰國之時，魏有武卒，齊有輕騎，秦有武士。楚莊投袂，屨及劍及，即日伐宋。蓋諸國並聘。無日不訓討軍實，國乃可立。今環地球五十餘國，而泰西爭雄，皆以民為雄兵。大國練兵至百餘萬。選兵先以醫生視其強弱，乃入學堂學習佈陣騎擊測量繪圖。其陣法營壘器械槍炮，日夕講求，確有程度。操練如真戰，平居如臨敵，所由雄視海內也。日本步武其後，遂來侮我。而我猶守一統之舊制以待之，不訓兵備，至有割地款和之事。今日氛未己，不及練精，然能將卒相知，共其甘苦，器械精壯，刻其膽氣，亦可自用，選將購械，猶可成軍。
