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三十年，純奏上宜封禪，曰：「自古受命而帝，治世之隆，必有封禪，以告成功焉。樂動聲儀曰：『以雅治人，風成於頌。』有周之盛，成康之閒，郊配封禪，皆可見也。書曰『歲二月，東巡狩，至于岱宗，＊[祡]＊』，則封禪之義也。臣伏見陛下受中興之命，平海內之亂，修復祖宗，撫存萬姓，天下曠然，咸蒙更生，恩德雲行，惠澤雨施，黎元安寧，夷狄慕義。詩云：『受天之祜，四方來賀。』今攝提之歲，倉龍甲寅，德在東宮。宜及嘉時，遵唐帝之典，繼孝武之業，以二月東巡狩，封于岱宗，明中興，勒功勛，復祖統，報天神，禪梁父，祀地只，傳祚子孫，萬世之基也。」中元元年，帝乃東巡岱宗，以純視御史大夫從，並上元封舊儀及刻石文。三月，薨，謚曰節侯。
前書音義曰：「蒼龍，太歲也。」
子奮嗣。
奮字囁通。父純，臨終□家丞曰：「司空無功于時，猥蒙爵土，身死之物，勿議傳國。」奮兄根，少被病，光武詔奮嗣爵，奮稱純遺□，固不肯受。帝以奮違紹，□收下獄，奮惶怖，乃襲封。永平四年，隨例歸國。
奮少好學，節儉行義，常分損租奉，贍恤宗親，雖至傾匱，而施與不怠。
十＊＊年，儋耳降附，奮來朝上壽，引見宣平殿，應對合旨，顯宗異其才，以為侍祠侯。建初元年，拜左中郎將，轉五官中郎將，遷長水校尉。
七年，為將作大匠，章和元年，免。永元元年，復拜城門校尉。四年，遷長樂韂尉。明年，代桓鬱為太常。六年，代劉方為司空。 時歲災旱，祈雨不應，乃上表曰：「比年不登，人用饑匱，今復久旱，秋稼未立，陽氣垂盡，歲月迫促。夫國以民為本，民以谷為命，政之急務，憂之重者也。臣蒙恩尤深，受職過任，夙夜憂懼，章奏不能睳心，願對中常侍疏奏。」
實時引見，復口陳時政之宜。明日，和帝召太尉、司徒幸洛陽獄，錄囚徒，收洛陽令陳歆，即大雨三日。
奮在位清白，無它異績。九年，以病罷。在家上疏曰：“聖人所美，政道至要，本在禮樂。五經同歸，而禮樂之用尤急。孔子曰：『安上治民，莫善於禮；移風易俗，莫善於樂。』又曰：『揖讓而化天下者，禮樂之謂也。』先王之道，禮樂可謂盛矣。孔子謂子夏曰：『禮以修外，樂以制內，丘已矣夫！』又曰：
『禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所厝其手足。』臣以為漢當製作禮樂，是以先帝聖德，數下詔書，愍傷崩缺，而觽儒不達，議多駁異。臣累世台輔，而大典未定，私竊惟憂，不忘寢食。臣犬馬齒盡，誠冀先死見禮樂之定。”十三年，更召拜太常。覆上疏曰：“漢當改作禮樂，圖書着明。
王者化定製禮，功成作樂。謹條禮樂異議三事，願下有司，以時考定。昔者孝武皇帝、光武皇帝封禪告成，而禮樂不定，事不相副。先帝已詔曹曪，
今陛下但奉而成之，猶周公斟酌文武之道，非自為制，誠無所疑。久執謙謙，令大漢之業不以時成，非所以章顯祖宗功德，建太平之基，為後世法。”帝雖善之，猶未施行。其冬，復以病罷。明年，卒於家。
子甫嗣，官至津城門候。甫卒，子吉嗣。永初三年，吉卒，無子，國除。
自昭帝封安世，至吉，傳國八世，經歷篡亂，二百年閒未嘗譴黜，封者莫與為比。 曹曪字叔通，魯國薛人也。父充，持慶氏禮，建武中為博士，從巡狩岱宗，定封禪禮，還，受詔議立七郊、三雍、大射、養老禮儀。顯宗即位，充上言：「漢再受命，仍有封禪之事，而禮樂崩闕，不可為後嗣法。五帝不相沿樂，三王不相襲禮，大漢＊[當]＊自製禮，以示百世。」帝問：「制禮樂雲何？」
充對曰：「河圖括地象曰：『有漢世禮樂文雅出。』尚書琁機鈐曰：『有帝漢出，德洽作樂，名予。』」帝善之，下詔曰：「今且改太樂官曰太予樂，歌詩曲操，以俟君子。」拜充侍中。作章句辯難，於是遂有慶氏學。
曪少篤志，有大度，結髮傳充業，博雅簄通，尤好禮事。常感朝廷制度未備，慕叔孫通為漢禮儀，晝夜研精，沉吟專思，寢則懷抱筆札，行則誦習文書，當其念至，忘所之適。
初舉孝廉，再遷圉令，以禮理人，以德化俗。時它郡盜徒五人來入圉界，吏捕得之，陳留太守馬嚴聞而疾惡，風縣殺之。曪□吏曰：「夫絶人命者，天亦絶之。嚱陶不為盜制死刑，管仲遇盜而升諸公。今承旨而殺之，是逆天心，順府意也，其罰重矣。如得全此人命而身坐之，吾所願也。」遂不為殺。嚴奏曪耎弱，免官歸郡，為功曹。
征拜博士。會肅宗欲制定禮樂，元和二年下詔曰：“河圖稱『赤九會昌，十世以光，十一以興』。尚書琁機鈐曰：『述堯理世，平制禮樂，放唐之文。』
