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先是帝居大位，節己愛人，嚴整有度，目不視珠玉，後延無紈績之服，絲竹之音。寧州獻琥珀枕，光色燦麗，帝得之大喜。左右疑其愛之也，帝曰：「吾聞琥珀能治金創，命搗而碎之，以給北征將士。」平秦之日，得一美人，容貌絶佳，乃秦主興從妹，帝納之，寵愛無比，因之早臥晏起，頗廢政事。一日，謝晦進見，時帝方擁美人共寢，內侍不敢報。晦屏立門外，候至日午，帝方起。晦因諫曰：「陛下一代英雄，平生不好女色，年近遲暮，而以有用之精神耗於無用之地，臣竊以為不可。」帝立悟，即時遣出。性尤坦易，出入儀衛甚簡。常著木齒屐步出西掖門，幸徐羡之宅，左右從者不過十餘人。又微時多符瑞，及貴，史官審以所聞，宜載之簡策，以昭示來世，帝拒而不答。疾既重，群臣請禱上下神祇，不許。惟使侍中謝方明以疾告宗廟而已，其豁達大度，有類漢高。故能誅內靖外，功格宇宙，為宋高祖。
高祖既崩，群臣奉太子即位，是為少帝。大赦，尊皇太后為太皇太后，立妃司馬氏為後，徐羡之、傅亮為左右仆射，謝晦為衛將軍，同掌國政、時魏師南侵，命檀道濟領南袞州刺史，鎮廣陵以拒之。是時新主當陽，舊臣在位，紀綱法度，一遵永初之政，正是上下相安，天下從此可以無事。那知新主即位未幾，又生出一番變動來，且聽下回分解。
劉裕既與休之構難，勢不兩立。而計謀之捷，將士之勇，休之百不能及，焉得不敗？秦主姚興既祖，嗣主又弟兄攘奪，正是有隙可乘，起兵圍之當已。繼欲受樣，難於自言，傅亮會其旨，一言契合。及恭帝索禪詔，而亮出之袖中，何以逃千古史臣之筆？若徐廣之流涕，張偉之飲鴆，足以愧叛晉歸宋之人矣。
第九回 廢昏庸更扶明主 殺大將自壞長城
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2009-
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話說少帝即位以後，全無君人之度，狎匿左右，遊戲無節，時時使槍弄棒，鼓鞞之聲震于外庭。又在後園鑿一大池，周圍數里，號天淵池，造龍舟于中，日夕游宴為樂。高祖所積內庫寶物，不上三月，耗費殆盡。群臣屢諫不從。徐羡之、傅亮深以為憂，謂謝晦曰：「吾主所為如此，高祖之業必為墮壞，奈何？」晦曰：「嗣子可輔則輔之，不可輸則廢之。吾儕寧負嗣主，不負社稷。」羡之以為然，於是密謀廢立。晦又曰：「今若廢帝，次立者應在廬陵，廬陵亦非守成之主，此不可不慎也。」
先是廬陵性警悟，舉動輕易，向執政多所求索，執政不與，廬陵深以為怨，數有不平之言。故諸臣不奉以為主，乘其與帝有隙，先表奏其罪惡，廢為庶人，徙新安郡。義真既黜，徐、傅便欲廢帝。以檀道濟先朝舊將，同受顧命，且有兵眾，威服殿省，必得與之共事，乃無後患。於是遣使袞州，征道濟入朝。
有中書郎邢安泰者，典宿衛兵，結之為內應。俄而道濟至京，羡之等邀至第中，告以廢立之事。道濟曰：「廢之更何所奉？」羡之曰：「宜都王素有令望，又多符瑞，可立也。」道濟以為然。甲申，謝晦托以領軍府敗，起工修治，聚將士于府內，明晨舉事。夜邀道濟同宿，晦懷恐懼，反側不得眠。道濟則鼾呼而寢，晦因此服其膽量。詰旦，道濟引兵居前，羡之等繼後，入自雲龍門，邢安泰先戒宿衛，莫有禦者。直至內殿，問帝何在？宮人曰：「昨帝于華林國為列肆，親自沽賣，夕游天淵池，即龍舟而寢。」眾遂入國求帝。時帝未起，內傳報有兵至，帝大詫異，方下床，軍士已躍人龍舟，殺二內侍。帝格之傷指，扶出船頭，以兵衛之，擁人東閣。徐、博等即矯稱太后令，數帝過惡，收其璽綏，降為營陽王，送歸故太子宮。群臣拜辭，後又遷帝于吳，使邢安泰弒之，並弒廬陵于新安，聞者悲之。
是時九重無主，宜都王尚在荊州。羡之與亮欲先樹外援，乃除謝晦都督荊、襄七州諸軍事，荊州刺史，精兵舊將，悉配麾下。傅亮始率行台百官，奉法駕，迎宜都王于江陵，入承大統。亮行數日，遇蔡廓于途，問以時事。廓曰：「營陽在吳，宜厚加供奉，倘一旦不幸，諸君有勁主之名，欲立於世，將可得耶？」時亮已與羡之，議害營陽，不知其已弒也，亟馳信止之，已無及矣。羡之大怒曰：「與人共計議，如何旋背，即賣惡於人耶？」既而亮至江陵，率百僚詣王第，上表進璽綬，行九叩禮。宜都王時年十八，下教曰：狠以不德，謬降大命，顧已驚悸，何以克堪。輒當暫歸朝廷，展哀陵寢，並與賢彥，申寫所懷。望體此心，勿為辭責。
繼聞營陽、廬陵二王死，大驚，駕不敢發。司馬王華曰：“先帝有大功于天下，四海所服，雖嗣主不綱，人望未改。徐羡之中材寒士，傅亮布衣諸生，非有晉宣帝王大將軍之志明矣。
