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散騎常侍裴昭明、散騎侍郎謝竣如魏弔，欲以朝服行事。魏主客曰：「弔有常禮，何得以朱衣入凶庭！」昭明等曰：「受命本朝，不敢輒易。」往返數四，昭明等固執不可。魏主命尚書李沖選學識之士與之言，沖奏遣著作郎上谷成淹。昭明等曰：「魏朝不聽使者朝服，出何典禮？」淹曰：「吉凶不相厭。羔裘玄冠不以弔，此童稚所知也。昔季孫如晉，求遭喪之禮以行。今卿自江南遠來弔魏，方問出何典禮；行人得失，何其遠哉！」昭明曰：「二國之禮，應相準望。齊高皇帝之喪，魏遣李彪來弔，初不素服，齊朝亦不以為疑，何至今日獨見要逼！」淹曰：「齊不能行亮陰之禮，逾月即吉。彪奉使之日，齊之君臣，鳴玉盈庭，貂璫曜目。彪不得主人之命，敢獨以素服廁其間乎？皇帝仁孝，侔于有虞，執親之喪，居廬食粥，豈得以此方彼乎？」昭明曰：「三王不同禮，孰能知其得失！」淹曰：「然而虞舜、高宗皆非邪？」昭明、竣相顧而笑曰：「非孝者無親，何可當也！」乃曰：「使人之來，唯賫袴褶，此既戌服，不可以弔，唯主人裁其弔服！然違本朝之命，返必獲罪。」淹曰：「使彼有君子，卿將命得宜，且有厚賞。若無君子，卿出而光國，得罪何妨！自當有良史書之。」乃以衣、臽給昭明等，使服以致命。己丑，引昭明等入見，文武皆哭盡哀。魏主嘉淹之敏，遷侍郎，賜絹百匹。昭明，駰之子也。
始興簡王鑒卒。
三月，甲辰，魏主謁永固陵。夏，四月，癸亥朔，設薦于太和廟。魏主始進蔬食，追感哀哭，終日不飯；侍中馮誕等諫，經宿乃飯。甲子，罷朝夕哭。乙丑，復謁永固陵。
魏自正月不雨，至于癸酉，有司請祈百神，帝曰：「成湯遭旱，以至誠致雨，固不在曲禱山川。今普天喪恃，幽顯同哀，何宜四氣未周，遽行祀事！唯當責躬以待天遣。」
甲戌，魏員外散騎常侍李彪等來聘，為之置燕設樂。彪辭樂，且曰：「主上孝思罔極，興墜正失。去三月晦，朝臣始除衰絰，猶以素服從事，是以使臣不敢承奏樂之賜。」朝廷從之。彪凡六奉使，上甚重之。將還，上親送至琅邪城，命群臣賦詩以寵之。
己卯，魏作明堂，改營太廟。
五月，己亥，魏主更定律令于東明觀，親決疑獄；命李沖議定輕重，潤色辭旨，帝執筆書之。李沖忠勤明斷，加以慎密，為帝所委，情義無間；舊臣貴戚，莫不心服，中外推之。
乙卯，魏長孫百年攻洮陽、泥和二戍，克之，俘三千餘人。
丙辰，魏初造五輅。
六月，甲戌，以尚書左仆射王奐為雍州刺史。
丁未，魏濟陰王鬱以貪殘賜死。
秋，閏七月，乙丑，魏主謁永固陵。
己卯，魏主詔曰：「烈祖有創業之功。世祖有開拓之德，宜為祖宗，百世不遷。平文之功少於昭成，而廟號太祖，道武之功高於平文，而廟號烈祖，于義未允。朕今奉尊烈祖為太祖，以世祖、顯祖為二祧，餘皆以次而遷。」八月，壬辰，又詔議養老及禋于六宗之禮。先是，魏常以正月吉日于朝廷設幕，中置松柏樹，設五帝座而祠之。又有探策之祭。帝皆以為非禮，罷之。戊戌，移道壇于桑乾之陰，改曰崇虛寺。
乙巳，帝引見群臣，問以「『禘祫』，王、鄭之義，是非安在？」尚書游明根等從鄭，中書監高閭等從王。詔：「圜丘、宗廟皆有禘名，從鄭：禘祫併為一祭，從王：著之於令。」戊午，又詔：「國家饗祀諸神，凡一千二百餘處；今欲減省群祀，務從簡約。」又詔：「明堂、太廟，配祭、配享，于斯備矣。白登、崞山、鷄鳴山廟，唯遣有司行事。馮宣王廟在長安，宜敕雍州以時供祭。」又詔：「先有水火之神四十餘名及城北星神，今圜丘之下既祭風伯、雨師、司中、司命，明堂祭門、戶、井、灶、中霤，四十神悉可罷之。」甲寅，詔曰：「近論朝日、夕月，皆欲以二分之日于東、西郊行禮。然月有餘閏，行無常準。若一依分日，或值月于東而行禮于西，序情即理，不可施行。昔秘書監薛謂等以為朝日以朔，夕月以朏。卿等意謂朔朏、二分，何者為是？」尚書游明根等請用朔朏，從之。
丙辰，魏有司上言，求卜祥日。詔曰：「筮日求吉，既乖敬事之志，又違永慕之心；今直用晦日。」九月，丁丑夜，帝宿于廟，帥群臣哭已，帝易服縞冠、革帶、黑屨，侍臣易服黑介幘、白絹單衣、革帶、烏履，遂哭盡乙夜。戊子晦，帝易祭服，縞冠素紕、白布深衣、麻繩履，侍臣去幘易臽。既祭，出廟，帝立哭。久之，乃還。
冬，十月，魏明堂、太廟成。
