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「侍候在達官貴人的門下，在通往地位權勢的路上奔走，想要舉腳進門卻行止不定，想要開口說話卻欲言無聲。處于污濁低下的地位而不知羞恥，觸犯了刑法而受到誅殺。希冀着獲得非分名利的微弱機會，直到老死才罷休。這樣的人在為人方面究竟是好呢還是不好啊！」
昌黎韓愈聽了李願的話，稱讚他講得有氣魄。給他斟上酒，併為他作一首歌：「盤谷之中，是你的房屋。盤谷的土地，可以播種五穀。盤谷的泉水，可以用來洗滌，可以沿著它去散佈。盤谷地勢險要，誰會來爭奪你的住所？谷中幽遠深邃，天地廣闊足以容身；山谷迴環曲折，象是走了過去，卻又回到了原處。啊！盤谷中的快樂啊，快樂無窮。虎豹遠離這兒啊，蛟龍逃避躲藏。鬼神守衛保護啊，呵斥禁絶不祥。有吃有喝啊長壽而健康，沒有不滿足的事啊，還有什麼奢望？用油抹我的車軸啊，用糧草喂我的馬，隨着你到盤谷啊，終生在那裡優遊徜徉。」
（張
011/bz>之）
【註釋】
［1］陽：山的南面叫陽。盤谷：在今河南濟源北二十里。［2］盤旋：同盤桓，留連、逗留。［3］廟朝：宗廟和朝廷。古代有時在宗廟發號施令。「廟朝」連稱，指中央政權機構。［4］進退：這裡指任免升降。［5］旗旄（máo矛）：旗幟。旄，旗竿上用旄牛尾裝飾的旗幟。［6］才畯：才能出眾的人。畯，同「俊」。［7］便（pián駢）體：美好的體態。［8］惠中：聰慧的資質。惠，同「慧」。［9］裾（jū居）：衣服的前後襟。［10］翳（yì義）：遮蔽，掩映。［11］黛：青黑色顏料。古代女子用以畫眉。［12］負恃：依仗。這裡指自恃貌美。［13］憐：愛。［14］惡（wù霧）：厭惡。［15］車服：代指官職。古代以官職的品級高下，確定所用車子和服飾。［16］刀鋸：指刑具。［17］理：治。唐代避高宗李治的名諱，以「理」代「治」。［18］黜陟（chùzhì處至）：指官吏的進退或升降。［19］形勢：地位和威勢。［20］趑趄（zījū資居）：躊躕不前。［21］囁嚅（nièrú涅如）：欲言又止的樣子。［22］刑闢（pì譬）：刑法。［23］昌黎：韓氏的郡望。唐代重世族，所以作者標郡望。［24］稼（gǔ古）：播種五穀，這裡指種穀處。［25］窈（yǎo咬）：幽遠。［26］廓其有容：廣闊而有所容。其：猶「而」。［27］繚（liáo遼）：屈曲。［28］徜徉（chángyáng常羊）：自由自在地來來往往。
送董邵南序
［唐］韓愈
【題解】董邵南，壽州安豐（今安徽壽縣）人，因屢考進士未中，擬去河北託身藩鎮幕府。韓愈一貫反對藩鎮割據，故作此序贈送他，既同情他仕途的不遇，又勸他不要去為割據的藩鎮作不義之事。首段先說此行一定「有合」，是陪筆。次段指出古今風俗不同，故此行未必「有合」，雖不明說而主旨已露。末段借用樂毅和高漸離之事，喻示董邵南生不逢時，應當效法古代的忠臣義士，效力朝廷。全文措辭深婉，意在言外，雖僅百餘字，但一波三折，起伏跌宕。劉大櫆評此篇曰：“深微屈曲，讀之，覺高情遠韻可望而不可及。
燕趙古稱多感慨悲歌之士［1］。董生舉進士［2］，連不得志于有司［3］，懷抱利器［4］，鬱鬱適茲土［5］。吾知其必有合也。董生勉乎哉！
夫以子之不遇時，苟慕義彊仁者皆愛惜焉［6］。矧燕、趙之士出乎其性者哉［7］！然吾嘗聞風俗與化移易，吾惡知其今不異於古所云邪？聊以吾子之行卜之也。董生勉乎哉！
