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鐘山的英魂，草堂的神靈，如煙雲似地奔馳于驛路上，把這篇移文鐫刻在山崖。有些隱士，自以為有耿介超俗的標格，蕭灑出塵的理想；品德純潔，象白雪一樣；人格高尚，與青雲比並。我只是知道有這樣的人。
至于亭亭玉立超然物外，潔身自好志趣高潔，視千金如芥草，不屑一顧，視萬乘如敝屣，揮手拋棄，在洛水之濱仙聽人吹笙作鳳鳴，在延瀨遇到高人隱士採薪行歌，這種人固然也是有的。
但怎麼也想不到他們不能始終如一，就象青黃反覆，如墨翟之悲素絲，如楊朱之泣歧路。剛到山中來隱居，忽然又染上凡心，開始非常貞介，後來又變而為骯髒，多麼荒謬啊！唉，尚子平、仲長統都已成為過去，高人隱居的山林顯得非常寂寞，千秋萬年，還有誰來欣賞！
當今之世有一位姓周的人，是一個不同流俗的俊才，他既能為文，學問也淵博，既通玄學，亦長於史學。可是他偏學顏闔的遁世，效南郭的隱居，混在草堂裡濫竽充數，住在北山中冒充隱士。哄誘我們山中的松桂，欺騙我們的雲崖，雖然在長江邊假裝隱居，心裡卻牽掛着高官厚祿。
當他初來的時候，似乎把巢父、許由都不放在眼下；百家的學說，王侯的尊榮，他都瞧不起。風度之高勝於太陽，志氣之凜盛如秋霜。一忽兒慨嘆當今沒有幽居的隱士，一忽兒又怪王孫遠遊不歸。他能談佛家的「四大皆空」，也能談道家的「玄之又玄」，自以為上古的務光、涓子之輩，都不如他。
等到皇帝派了使者鳴鑼開道、前呼後擁，捧了徵召的詔書，來到山中，這時他立刻手舞足蹈、魂飛魄散，改變志向，暗暗心動。在宴請使者的筵席上，揚眉揮袖，得意洋洋。他將隱居時所穿的用芰荷做成的衣服撕破燒掉，立即露出了一副庸俗的臉色。山中的風雲悲淒含憤，岩石和泉水幽咽而怨怒，看看樹林和山巒若有所失，回顧百草和樹木就象死了親人那樣悲傷。
後來他佩着銅印墨綬，成了一郡之中各縣令中的雄長，聲勢之大冠于各縣令之首，威風遍及海濱，美名傳到浙東。道家的書籍久已扔掉，講佛法的坐席也早已拋棄。鞭打罪犯的喧囂之聲干擾了他的思慮，文書訴訟之類急迫的公務裝滿了胸懷。彈琴唱歌既已斷絶，飲酒賦詩也無法繼續，常常被綜覈賦稅之類的事牽纏，每每為判斷案件而繁忙，只想使官聲政績籠蓋史書記載中的張敞和趙廣漢，凌架于卓茂和魯恭之上，希望能成為三輔令尹或九州刺史。
他使我們山中的朝霞孤零零地映照在天空，明月孤獨地升起在山巔，青松落下綠蔭，白雲有誰和它作伴？磵戶崩落，沒有人歸來，石徑荒涼，白白地久立等待。以至于迥風吹入帷幕，雲霧從屋柱之間瀉出，蕙帳空虛，夜間的飛鶴感到怨恨，山人離去，清晨的山猿也感到吃驚。昔日曾聽說有人脫去官服逃到海濱隱居，今天卻見到有人解下了隱士的佩蘭而為塵世的繩纓所束縛。於是南嶽嘲諷，北隴恥笑，深谷爭相譏諷，群峰譏笑，慨嘆我們被那位遊子所欺騙，傷心的是連慰問的人都沒有。
因此，我們的山林感到非常羞恥，山澗感到非常慚愧，秋桂不飄香風，春蘿也不籠月色。西山傳出隱逸者的清議，東皋傳出有德者的議論。
