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今之少年，喜謗前輩，或能譏評孝章。孝章要為有天下大名［
16］，九牧之民所共稱嘆［
17］。燕君市駿馬之骨［
18］，非欲以騁道里，乃當以招絶足也［
19］。惟公匡複漢室，宗社將絶［
20］，又能正之［
21］。正之之術，實須得賢。珠玉無脛而自至者，以人好之也［
22］，況賢者之有足乎！昭王築台以尊郭隗［
23］，隗雖小才，而逢大遇［
24］，竟能發明主之至心，故樂毅自魏王［
25］，劇辛自趙往［
26］，鄒衍自齊往［
27］。向使郭隗倒懸而王不解［
28］，臨溺而王不拯，則士亦將高翔遠引，莫有北首燕路者矣［
29］。凡所稱引［
30］，自公所知［
31］，而復有雲者，欲公崇篤斯義也［
32］。因表不悉［
33］。
——選自《漢魏六朝百三名家集·孔少府集》
光陰不能停留，像流水一樣消逝，很快就到了五十歲的年齡。您是剛滿，而我卻已經超過兩歲了。國內的相識知交，差不多都要死光了，只有會稽的盛孝章還活着。他受到東吳孫氏政權的困辱，妻子兒女都已死去，只留下他孤單無助的一個人，處境非常危險，心情十分痛苦。假使憂愁可以損害人的健康，孝章恐怕不能長壽了。
《春秋公羊傳》裡說：「諸侯之間有相互併吞的，齊桓公沒有加以救援，自己感到是一種羞恥。」盛孝章確實是當今男子中的豪傑，天下一些善於言談議論的人，常要依靠他來宣揚自己的名聲，而他本人卻不能避免被囚禁，生命朝不保夕，那末孔子就不應該談論朋友好壞的問題，也無怪朱穆所以要寫他的《絶交論》了。您如果能趕快派遣一個使者，再帶上一封短信，就可以把孝章招來，而交友之道也可以發揚光大了。
現在的年輕人喜歡說前輩的壞話，或許有人會對孝章加以譏諷評論。總的說來孝章是一個盛名天下、為天下人所稱賞讚美的人。燕君購買駿馬的屍骨，不是要它在道路上奔馳，而是通過它來招致千里馬。我想您正在拯救和恢復漢朝王室，使將要覆滅的政權重新安定下來。天下要安定，關鍵在於得到賢才。珠玉不生腳，卻能夠到人的身邊來，就是因為有人喜歡它們，賢士們生了腳卻不來，是君王不求賢的緣故。燕昭王築了黃金台來尊崇郭隗，郭隗雖然是一個才能不高的人，但卻得到厚待，終竟能傳播明主的誠心，所以樂毅從魏國前去，劇辛從趙國前去，鄒衍從齊國前去。假如當初郭隗處于困苦危急之中，昭王不去幫助他，正像落水將要淹死的時候不去援救他，那末其他賢士也都將遠走高飛，沒有肯到北方燕國來的人了。上面所說的一些事情，本來就是您所熟悉的，而我還是要再說一下，無非是想提請您對交友之道加以重視罷了。實在不能詳盡地表達我的意思。
（徐鵬）
【註釋】
