蔣捷的這首詞是和其《虞美人。聽雨》一樣，是其對己身世和生平的自敘性文字。這首詞在表達了更為婉約些。它用一種閒適、淡漠的表面，以瀟灑而輕逸的筆調寫出內心的隱痛。
全詞以寫景起調。「楓林紅透晚煙青」，楓葉深紅，是經霜長久，「透」了即要落地。「煙青」在「晚」：這恰如一個飽經折磨身乏神疲，淒惻遲暮的老人。接着抒發愁思：「客思滿鷗汀」，「客思」是客居江湖的亡國飄泊之愁：「鷗汀」，表示水鄉，愁對閒暇棲息的鷗鳥和平靜空闊的沙汀，一「思」便即景見情。
「二十年來，無家種竹，猶借竹為名。」「二十年」，應是亡國後的二十多年。他想「種竹」，因為竹節是被當作保持高節與虛心的象徵的。種竹，實為寄託亡國遺民的心事。
「種竹」而「無家」，是因國破家亡。如果還不想改變自己的好尚，而只能「借竹為名」。在詞人故鄉宜興有竹山，在縣東北六十里的太湖之濱，作者曾隱居于此，故號竹山。
轉筆寫時間之易逝。「春風未了秋風到」，季節迅速地變換，其餘是一片空虛。「老去萬緣輕」，意同《虞美人。聽雨》的「悲歡離合總無情」，詞人表示這種淡漠、麻木的感情，是包含了失去少年歡樂和豪情壯志的悲哀。
實際上他是用冷漠、麻木來表示對黑暗現實的蔑視的。
「只把平生，閒吟閒詠，譜作棹歌聲。」以頽唐、閒散、放浪的形態自污，以山水、漁樵為知音，作逍遙游，「閒吟閒詠」，讓舟子、漁人，去作「棹歌」歌唱了。「閒淡」是被迫養成的：「無悶」、「無愁」恰是愁悶大到無可收拾的地步。
蔣捷世屬宜興望族，加上少年即中科第，使他從骨子養成一種名士風流的氣概。但朝代的更換，使這一切都發生了變化。詞只好在吟花賞月表示出對往昔盛事的眷念之情。
●霜天曉角 蔣捷
人影窗紗，是誰來折花？
折則從他折去，知折去、向誰家？
檐牙，枝最佳。
折時高折些。
說與折花人道：須插向、鬢邊斜。
蔣捷詞作鑒賞
這是一首清新、活潑的小令。因受到當時新興的散曲的影響，表現出散曲的白描、輕巧的特點，同時又保存了宋詞的「騷雅」和疏淡。
詞是通過心理活動來反映另一個人物的行動的。起筆直白，「人影窗紗，是誰來折花？」看到紗窗上有個人影映在，她想：是誰到自家的院子裡來折花？「折則從他折去」。如果想折，就要讓折花人好好折去。「知折去、向誰家？」提出問題：這人是哪家人，要把花折到哪裡去。
「須插向、鬢邊斜。」定折花人是女人，而家中的花，檐牙的樹幹高處的最好，索性把情況告訴她。要把好花插在鬢髮旁邊。在紗窗上的人影的動作中，看出折花者是一女性。
折花者的動作也是借影子反映出來。而主人則也應是女性，而且是深居閨中的女性。
「檐牙，枝最佳」。「檐牙」，翹出如牙的屋檐邊的建築裝飾。這是一片安靜的樂土。高琢的檐牙，栽着好花，顯示主人的身份定極高貴。
而好花被折，未加阻攔主人的氣度定很不凡。主人公不輕意走出閨房，只在房中輕輕告語。主人公應該是大家閨秀。刻畫了性格溫和、善良、愛美的女主人，所以對於折好花，對於折花的人，關切備至。
反映人物的心理活動是細緻的，反映人物的性格是鮮明的。
這首詞是個很精緻的作品。以散文化的特寫，點出生活情景。描寫人物的活動的心理較為含蓄。用詞不精雕細琢，而崇尚自然，令人耳目一新。
●虞美人 吳江 蔣捷
浪湧孤亭起，是當年、蓬萊頂上，海風飄墜。
帝遣江神長守護，八柱蛟龍纏尾。
鬥吐出、寒煙寒雨。
昨夜鯨翻坤軸動，卷雕翬、擲向虛空裡。
但留得，絳虹住。
五湖有客扁舟艤，怕群仙、重遊到此，翠旌難駐。
手拍闌干呼白鷺，為我慇勤寄語；奈鷺也、驚飛沙渚。
星月一天雲萬壑，覽茫茫、宇宙之何處？
鼓雙楫，浩歌去。
蔣捷詞作鑒賞
吳江，即吳淞江，是大湖的一個支流，東流入大海。江上有長橋，又名重虹橋，上有重虹亭，甚為宏麗，為蘇杭之間必由之路。姜夔曾有詞雲「重虹西望，飄然引去，此興平生難遇。」風光甚為旖麗。
這首詞作於宋亡以後作者漂泊東南時期的作品。詞中主旨在於借重虹亭抒發作者在宋亡之後無處容身的隱痛。
「浪湧孤亭起」，就起得突兀奇譎，顯出了垂虹亭的氣勢。翻滾江濤，孤亭屹立，巨浪騰空湧起。這樣有氣勢的建築，在詞人眼裡，「是當年、蓬萊頂上，海風飄墜」。蓬萊山是海上三神山之一，當年秦皇、漢武都曾派臣前往尋訪仙人，可惜都未能找到，但卻有亭子飄落到了人間。
可見重虹亭來歷非同尋常。仙山上飄來的亭子，誰來護持它呢？「帝遣江神長守護，八柱蛟龍纏尾。鬥吐出、寒煙寒雨。」八根柱子上有八條蛟龍環繞，並能噴煙吐雨，顯示出亭子外觀極為壯麗。
「昨夜鯨翻坤軸動，卷雕翬、擲向虛空裡，但留得，絳虹住。」但來自仙山神力的亭子也遭劫難，昨夜巨鯨翻動了地軸，把飛檐拋到天空，只把垂虹橋留了下來。這個巨鯨實指人間的巨怪，這裡是指蒙元貴族。元兵于
1275年（德祐元年）攻宋，平江府通判王矩之、都統制王邦傑迎降于常州，元丞相伯顏進入平江府。
垂虹橋是必經之路。說重虹亭毀于此時，也非無根之果也不至純屬垂虹亭的被毀，象徵著國家滅亡。
下片「五湖有客扁舟艤」，轉寫詞人吳江之行。
