漢末王粲被逼避處荊州，以《登樓賦》寄託鄉關之思和亂離之感。文天祥連以這兩個典故自況，寓意很深。借曹操英勇豪邁的氣概，王粲雄圖難展的苦悶，作者聯而用之，自嘆「萬事空中雪」，表示事業、壯心都已失敗，抒發了自己為輓救國族而歷盡艱辛無限感慨。「江流如此」，喻指抗敵復國事業像奔騰不息的江河流水，事業必有後人完成。
「方來還有英傑」，也是對鄧光薦原作中「銅雀春情，金人秋淚，此恨憑誰雪？堂堂劍氣，鬥牛空認奇傑」諸句的極為有力的回答。
「堪笑一葉飄零」，寫文天祥獨力支撐，扶大廈于將傾之際。宋德祐二年（
1276），文天祥出使元營，因痛斥敵帥伯顏，被拘押至鎮江，伺機脫逃，在淮水之間和敵騎數次相遇，歷盡艱難才得南歸。這次，又抵金陵一帶，故稱「重來淮水」。
全詞的中心在於「鏡裡朱顏都變盡，只有丹心難滅。」是光照千古的名句。文天祥到燕京後，元朝廷百般勸降，文天祥堅執不從，敵方「相顧動色，稱為丈夫」。
最後幾句再次表白，即使以身殉國，他的魂魄也會變成杜鵑飛回南方，為故國的滅亡而哀啼泣血。作者寫的《金陵驛》詩中，「從今別卻江南日，化作啼鵑帶血歸。」他表示以身殉國，為國而亡身，雖死而無憾！
文天祥的詞是宋詞的最後的光輝。在詞壇充滿哀嘆和悲觀氣氛的時候，他的詞宛如沉沉夜幕中的一道閃電和一聲驚雷，讓人們在絶望中看到一絲希望之光。全詞歡暢淋漓，不假修飾，無齊蓬之痕，絶無病呻吟之態，直抒胸臆，蒼涼悲壯，可謂當時詞壇中一顆耀眼的星辰。
鄧剡詞作鑒賞 生平簡介
鄧剡（
1232-
1303）又名光薦，字中甫，又號中齋，廬陵（今江西吉安）人。景定三年（
1262）進士，為文天祥門友。剡以詩名世，江萬裡屢薦不就，後隨天祥贊募勤王。宋末，元兵至，攜家入閩。
端宗即位，廣東制置使趙潽晉闢為斡辦官，薦除宣教郎、宗正寺簿。祥興元年（
1278）六月，從駕至矽山，除秘書丞，兼權禮部侍郎，遷直學士。宋亡，投海者再，元兵打撈之，不得死。元將張弘范禮致之，與文天祥同押北上，舟中唱和。
有詩集名《東海集》，天祥為序。至建康以病留，天祥賦詩別之。久之，得放歸。張弘范卒後，其子張珪襲父職，于至元十九年（
1282）迎鄧剡師事之二十三年（
1286），程鉅夫以侍御史行台至金陵，鄧剡有《燭影搖紅》詞賀其得子。
卒於大德七年。《南宋書》、《宋史翼》有傳。《中齋集》。趙萬裡《校輯宋金元人詞》有《中齋詞》一卷。
●浪淘沙 鄧剡
疏雨洗天清。
枕簟涼生。
井桐一葉做秋聲。
誰念客身輕似葉，千里飄零？
夢斷古台城。
月淡潮平。
便須攜酒訪新亭。
不見當時王謝宅，煙草青青。
鄧剡詞作鑒賞
鄧剡被俘虜，和文天祥一同被押解北上。在途經建康，鄧剡作了此詞。這首詞寓含有懷古感今的濃濃深情，語言極為明快，堪稱鄧剡現存的詞中的一篇佳作。
「疏雨洗天清。枕簟涼生。井桐一葉做秋聲」。暑退寒來之節氣替代，說出盛極而衰的人生哲理。
古話說得好：「一葉落而知天下秋」；宋室覆亡，故國不在，如瑟瑟寒秋，令人心灰神懶。「疏雨洗天清」，然而天清世不清，能奈其何。室內枕席生涼，是實寫秋天到來天氣生涼，氣候更替，室外井桐落葉，既是報秋，又勾起詞人對自己身世的感嘆。此詞一開篇，便給全詞的氣氛作了烘托，深含懷古的幽幽情感。
「誰念客身輕似葉，千里飄零」？跟《唐多令》詞裡寫的「堪恨西風吹世換，更吹我，落天涯」意緒相通。葉隨風飄，說明個人命運的不可把握，也表明作者對邦國淪亡悲哀之情。「千里」是概括在廣東被俘到建康的旅程。李後主亡國後所作《浪淘沙》的「夢裡不知身是客」，和本詞中所講的「客身」皆指亡國之虜淪落于異域的生活。
「夢斷古台城。月淡潮平。」東晉台城在今南京玄武湖畔。無限哀思難以排解。
鄧剡把它帶到夢鄉，醒來卻發覺古台城上夢淒涼。詞中借己情感之轉折，演繹出作詞的生活。詞人的心境本來就很哀傷，但醒來見月色暗淡，海潮泛起，禁不住自己也心潮澎湃，心裡更加淒愴。
夢醒之後，到哪裡去呢，只能去「便須攜酒訪新亭」。據《世說新語。言語篇》西晉滅亡後南渡士人「每至美日，輒相邀新亭（在今南京市南），藉卉飲宴。周侯（豈頁）中坐而嘆曰：」風景不殊，正自有山河之異！‘皆相視流淚。
唯王丞相（導）愀然變色曰：「當共戮力王室，克複神州，何至作楚囚相對！’王導在當年的新亭會上，還主張」戮力王室，克服神州「。但自己和文天祥都做了俘虜，宋王朝已徹底亡矣。它跟李白《登金陵鳳凰台》詩」吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘“所表達的意思相符。李白慨嘆歷史之已成陳跡，而鄧剡卻多了一層亡國的實感。
從情感之深切，鄧剡實多一層。作為結句，它能融情入景，從而引讀者于審美活動中直接領悟人生哲理。 酹江月 驛中言別 鄧剡
水天空闊，恨東風不惜世間英物。
蜀鳥吳花殘照裡，忍見荒城頽壁。
銅雀春情，金人秋淚，此恨憑誰雪？
堂堂劍氣，鬥牛空認奇傑。
那信江海餘生，南行萬裡，屬扁舟齊發。
正為鷗盟留醉眼，細看濤生雲滅。
睨柱吞嬴，回旗走懿，千古衝冠發。
伴人無寐，秦淮應是孤月。
鄧剡詞作鑒賞
