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淒涼的心境，又逢淒涼的時節，烘托出抑鬱的情緒。重陽佳節，正是菊花盛開之際，詞人在風雨中折來黃花數枝，插在壺中，花的香氣含着雨氣噴出。在此淒風冷雨之中，誰還會有心情驟馬去登上荒台弔古呢？「弔古」一詞隱含了多少傷逝之痛。作者又不禁回憶起當年與伊人重九登高時的情景。
當時伊人執扇清歌，扇底歌聲與寒蟬共咽（意謂其聲悲涼），作者則酒酣倦夢，几乎忘卻伊人在旁。上片憶念雙雙登高的情景。
下片轉入今情。如今斯人逝矣，往事如煙，對此佳節，還有什麼心情「傳杯」飲酒？但無「傳杯」的心情而仍復「傳杯」者，無聊之極也。（參見陳匪石《宋詞舉》）「沉飲聊自遣，放歌破愁絶」（杜甫《詠懷》五百字），飲酒可以忘憂，寫詞可以抒悶，但心灰意懶至此，連未寫完的歌詞（斷闋）都封塵已久，更何況重寫新詞呢！天氣入夜轉晴，月影斜照東籬，寒蛩宵語，似亦向人訴說心事。「早白髮、緣愁萬縷，驚飆從卷烏紗去。
」這是從杜甫《九日藍田崔氏莊》「羞將短髮還吹帽，笑倩旁人為正冠」二句轉用來的。
重九日晉人孟嘉落帽的故事，後世傳為美談。杜甫這兩句的意思是：如果登高時風吹帽落，露出了滿頭白髮，我就含笑把帽子重新戴上，並且還會請旁人為我整理一下。這兩句詩表現杜甫的灑脫曠達的心態。但是夢窗這兩句詞意與杜甫不同。
夢窗已經不以風吹帽落、露出滿頭白髮羞愧了；他這兩句的意思是，反正人亡身頽，無復歡顏，一切都隨它去吧！這表現了詞人極端沉痛絶望的心情。結語「謾細將、茱萸看，但約明年，翠微高處」三句也化自杜詩（同上）：「明年此會知誰健，笑把茱萸仔細看。」杜詩之意謂今年重九，姑且強樂自寬，但不知明年此時會何如耳。夢窗今年未能登高，但遙想明年能有機會。
老杜細看茱萸，夢窗雖也看茱萸，着一「漫」字，就自覺無味。那麼明年翠微高處之約，也不過說說而已。杜甫逢佳節而強作歡笑，夢窗則欲強作歡顏而不能，其無聊、沉痛更倍于少陵，實在是時代、身世使然。
吳梅《蔡嵩雲〈樂府指迷箋釋〉序》：「吳詞潛氣內轉，上下映帶，有天梯石棧之妙。」夢窗詞脈絡貫通，形象完整。上下映帶尚是為形象的表面，潛氣內轉則是其內質：「天梯石棧」，則說的是夢窗詞的大起大落，突接突轉，也有潛在的氣韻溝通。「霜樹」、「萸花」、「傳杯」等皆為實寫：「斜陽」、「翠微」等為虛寫，虛實結合，線索明晰。
說明夢窗詞氣韻貫通的特點。
西方文論說「美是雜多和整一的結合」，于夢窗詞亦可得到印證。夢窗不但煉字、煉句，而且煉意，詞藻華麗，同時又極富內在的神韻。讀夢窗詞，不可不注意這些藝術特質。
潘牥詞作鑒賞 生平簡介
潘牥（
1204——
1246）字庭堅，號紫岩，閩縣（今屬福建）人。端平二年（
1235）進士，調鎮南軍節度推官、衢州推官，皆未上。歷浙西茶鹽司幹官，改宣教郎，除太學正，旬日出通判潭州。淳祐六年卒於官，年四十三。
有《紫岩集》。劉克莊為撰墓誌銘。《宋史》、《南宋書》有傳。趙萬裡《校輯宋金元人詞》輯有《紫岩詞》一卷。
●南鄉子·題南劍州妓館 潘牥
生怕倚闌干，閣下溪聲閣外山。
惟有舊時山共水，依然，暮雨朝雲去不還。
應是躡飛鸞，月下時時整珮環。
月又漸低霜又下，更闌，
折得梅花獨自看。
潘牥詞作鑒賞
此詞有小題云：「題南劍州妓館」。乃重臨舊地，懷舊悼亡之作。
此詞起筆就說「生怕倚闌干」，這是為什麼呢？下句即點明：「閣下溪聲聞外山」。原來是因為怕聽那「閣下溪聲」，怕看那「閣外山」。這種發端突兀的倒插筆法，極易抓住讀者。昔日曾與伊人朝暮共賞的閣外山水，怎不令人黯然傷情！「惟有舊時山共水，依然，暮雨朝雲去不還。
」然而，如今這裡只剩下歷劫不變的自然風景，還同往日一樣；那個如仙的女子，卻永遠不會回來了。面對著眼前不變的青山綠水，痛感「彩雲易散琉璃脆，世間好物不堅牢」！無奈那纖雨流雲般的纏綿之情，總是留在心頭。胸中鬱結，不得不一嘆再嘆，一吐再吐。「依然」兩字一頓，恰如眼含熱淚的悲愴的嗚咽聲。
此詞過片猶如《紅樓夢》中的賈寶玉希望晴雯死後化為花神一樣，表現了一片痴情。詞人幻想著：「應是躡飛鸞，月下時時整珮環。」如此美麗、善良的人，怎麼會死去呢？一定是化為仙女，乘鸞飛昇了。詞人多麼希望他所鍾愛的人會在這月色朦朧之夜，乘駕飛鸞從天而降，來跟自己共敘離別之苦，思念之情。
他徘徊閣台，久久不願離去，似乎在等待着那環珮叮咚聲的傳來。當然，這是不可能的。待芳魂而終不來，月已西沉，寒霜又下，餘輝更覺慘淡，飛霜寒氣逼人。此處連用兩個「又」字，寫盡心中淒涼況味，道出了死別的無情現實。
夜已深，但他還是無法歸寢，世間唯有情難捨啊。真情難以撇下，哀思又無法排遣。在這百無聊賴之時，只有「折得梅花獨自看了」！這一結悲切極了，其寂寞淒涼、哀苦無告之狀歷歷如在目。折花獨看時的心情如何呢？恐怕難免要想起過去他們在一起的時光，往事悠悠，仍在心頭。
如今，鳳去樓空，只有獨對手裡的梅花了。梅花姿致韻秀，品格高潔，看到它，似乎看到了所愛者的影象。萬千思緒，皆從這「獨自看」三字中傳出。
