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」這是文人眼中的京師景象。而「萬裡帝王家」則點出作者這繁華京師中帝王身份。李煜《破陣子》云：「四十年來家國，三千里地山河」，口氣與之相似，但南唐疆域只三十五州，立國近四十年，僅為五代時的一個小朝廷，比較之下，北宋王朝可稱得上是「萬裡帝王家」了。但由於帝王荒淫，導致了它的覆亡，使生靈塗炭，城郭殘破，趙佶父子和宗室宮眷都成為俘虜，從此揭開了作者生命史上悲慘的一頁。
所以「玉京」兩句，是以回憶的方式簡括而藝術地再現了北宋由盛而衰的歷史過程以及作者由帝王而降為臣虜的個人悲劇。
「瓊林」兩句，反映帝王沉湎聲色、驕奢淫逸的情狀。「瓊林玉殿」，不僅指大內（皇城）之中各種宮殿，特別是那模仿杭州鳳凰山形勢的艮岳，此是趙佶寵用蔡京、朱面勔等奸佞，搜括財貨、竭盡民力興建而成，其間「山林岩壑日益高深，亭榭樓觀不可勝記，四方花竹奇石咸萃于斯，珍禽異獸無不畢有」（《楓窗小牘》）。「朝喧」、「暮列」則是以絃管笙琶等樂器表示宮中遊樂無度，不分晝夜。
下片通過想象、夢幻和現實的比照映對，抒寫了作者囚居北地的悲苦之情和深沉真切的亡國之痛、故國之思。
「花城」指靖康之變以前的汴京春色，「大抵都城左近，皆是園圃」，春日「萬花爭出粉牆，細柳斜籠綺陌。香輪暖輾，芳草如茵；駿騎驕嘶，杏花如綉。鶯啼芳樹，燕舞晴空」（《東京夢華錄》卷六）。自從被金兵攻佔以後，這座萬花叢中的名城殘敗不堪。
這裡只以「蕭索」兩字來形容那想象之中面目全非的汴京；然而，雖然如今身處塵沙漫天的荒漠，那繁花似錦的汴京仍然經常縈繞夢中，萬般愁苦也只能夢中得到慰安。羌笛，是邊地樂器最後幾句，是說夢醒以後，忽然傳來陣陣羌笛聲，聞之不禁悲從中來，使他從夢幻回到現實，如今父子拘繫于北地土牆木柵之中，身受各種侮辱，南望汴京，渺不可見，心中的悲苦、悵惘和沉痛因《梅花落》的樂聲而愈益濃厚。
這首詞，情真意切，悲壯蒼涼，充滿了作者深沉的身世感慨，讀之使人有「此中日夕只以眼淚洗面」的痛楚、悲哀之感。
李祁詞作鑒賞 生平簡介
「李祁」字肅遠，雍丘（今河南杞縣）人。呂本中《師友雜誌》謂其于崇寧間與王堯明同學校，李祁先登科。《宋史。王覿傳》附《王垮傳》稱：「王垮與李祁友善，首建正論于宣和間。
當是時，諸公卿稍知分別善惡邪正，兩人力也。祁字肅遠，亦知名士，官不顯。」《樂府雅詞》卷下載其詞十四首。
●點絳唇 李祁
樓下清歌，水流歌斷春風暮。
夢雲煙樹，依約江南路。
碧水黃沙，夢到尋梅處。
花無數。
問花無語。
明月隨人去。
李祁詞作鑒賞
此為懷人念遠之詞。
全詞以行雲流水般的空靈筆調，從聞歌入乎，轉入夢境，又由夢中尋覓轉入對月懷人。整首詞迴旋往複，句琢字煉，清空醇雅。
上片首句以一個「清」字為全詞感情上定下了幽清的基調。「水流歌斷春風暮」，斷，終了，這句是說那流水般的一曲清歌，春風吹拂的暮靄中結束了。
「春風暮」，景語，一字一景，詞中以下諸景，皆緣此三字而來；這裡也同時點出了這首詞的特定節候，這正是一個懷人的季節，懷人的天氣，懷人的時刻。
「水流」，字面上自然是寫「清歌」的纏綿婉轉，實際上，這裡「水流」即流水，暗寓知音，典出《列子思。由此，作者的筆觸轉入懷人。作者寫懷人，非用泛泛之筆，而是借助于一個夢境，把懷人念遠的思想情緒寫得深刻入微。「夢雲煙樹，依約江南路」以及下片的「碧水黃沙」云云，皆是夢境，用筆上又極見層次。
「夢雲」、「依約」兩句是入夢之境。「雲」，是「夢雲」，「樹」是「樹」是「煙樹」，「江南路」是「依約」（隱約）朦朧的，極是迷離惝恍的夢境。由「雲」而「樹」而「路」，由飄忽而實，夢中尋找知音的足跡甚明。
下片寫夢中尋覓和對月懷人。「碧水黃沙」，緊承上片結句之意，進一步寫對知音的尋覓。如果說上片「依約江南路」是朦朧中辨認知音去路的話，那麼，「碧水黃沙」所表現的則是到處尋覓，水中陸上，無所不至，大有「上窮碧落下黃泉」的工夫了，且四字屬對工穩，色彩鮮明，為本詞的唯一亮色，這正是作者用筆變幻處。「夢到尋梅處」是窮盡「碧水黃沙」輾轉尋找的結果，筆法由面到點，然後由「尋梅處」引出「花無數」，再由花而人，向花打聽知音之所。
這幾句，用筆如剝茭，一步一層，層層轉深，轉愈深而情愈切，及至問花無語，尋覓無着，頓挫之下，不禁悵然若失，愁緒茫茫，不知所之，轉見明月，也好象已隨那人運去，而失去了它那固有的光輝。「明月隨人去」一句所展示的空間既大且空，讀之令人如置身于一個廣漠而暗淡的世界，進而想到作者于此所寄寓的感情必然是悲涼而空虛的。此時的作者，是醒是夢，已難分難辨之際，這真是以景傳情的神來之筆。不過，作者的情調顯然是過于低沉了，同樣是寫對月懷人，卻不如蘇軾「千里共嬋娟」來得曠達。
此詞作者是一位以清麗素雅著稱的詞人。他的作品，善寫煙雨和月色，具有一種素淡、朦朧的美。本篇即鮮明地體現了這一藝術風格。
李綱詞作鑒賞 生平簡介
