乙丑，司農寺言：「豐儲倉初為額一百五十萬石，不為不多，然積之既久，寧免朽腐！異時緩急，必失指擬。宜相度每歲諸州合解納行在米數及諸處坐倉收糴數，預行會計，以俟對兌。不盡之數，如常平法，許其于陳新未接之時，擇其積之久者盡數出糶，俟秋成日盡數補糴，則是五十萬石之額，永無消耗，此亦廣蓄儲之策也。」從之。

是月，置煥章閣，藏《高宗禦集》。

十一月，丙申，帝謂皇太子曰：「恩數不可氾濫。將來皇太后慶八十與朕慶七十相近。若是恩例太泛，添多少官！如皇太后慶壽，只得推恩本殿官屬方是。」

戊戌，金改葬熙宗于峨嵋谷，仍號思陵。

金詔：「南京、大名府等處被水逃移不能復業者，官與賑濟，仍量地頃畝，給以耕牛。」

壬子，楊偉上書，言廣西州郡役使土丁之弊，帝曰：「既屢有約束，何用申嚴！便可責問其違戾。」因謂太子曰：「後有如此等事，便須直行，不必再三申嚴，徒為文具。」

十二月，乙亥，金主有疾。庚辰，大赦。乙酉，詔皇太孫璟攝政，居慶和殿東廡。

丙戌，金以太尉、左丞相圖克坦克寧為太尉兼尚書令，平章政事襄為右丞相，右丞張汝霖為平章政事。參知政事博勒和罷，以戶部尚書劉為參知政事。

戊子，金詔圖克坦克寧、襄、張汝霖宿于內殿。

先是朱熹以奉祠去，至是再召，熹再辭，遂具封事投匭以進，其略曰：

“陛下之急務，則輔翼太子，選任大臣，振舉綱維，變化風俗，愛養民力，修明庶政，六者是也。

“至于左右便嬖之私，恩遇過當，往者淵、覿、說、拚之流，熱焰熏灼，傾動一時，今已無可言矣。獨前日臣所開陳者，雖蒙聖恩委曲開譬，然臣竊以為此輩但當使之守門、傳命，供掃除之役，不當假借崇長，使得逞邪媚，作淫巧，立門庭，招權勢。臣竊聞之道路，自王拚既逐之後，諸將差除，多出此人之手。陛下竭生靈膏血以奉軍旅，而軍士顧乃未嘗得一溫飽，是皆將帥巧為名色，奪取衣糧，肆行貨賂于近習，以圖進用，出入禁闥；腹心之臣，外交將帥，共為欺蔽，以至于此。而陛下不悟，反寵昵之，使宰相不得議其制置之得失，給諫不得論其除授之是非，則陛下之所以正其左右者，未能及古之聖王明矣。

“至于輔翼太子，則自王十朋、陳良翰之後，宮僚之選，號為得人，而能稱其職者，蓋已鮮矣。而又時使邪佞、儇薄、闒冗、庸妄之輩，或得參錯于其間。所謂講讀，亦姑以應文備數，而未聞其有箴規之效。至于從容朝夕，陪侍游宴者，又不過使臣、宦者數輩而已。夫立太子而不置師傅、賓客，則無以發其隆師、親友、遵德、樂義之心。宜討論前典，置師傅、賓客之官，去春坊使臣，而使詹事、庶子各復其職。

“至于選任大臣，以陛下之聰明，豈不知天下之事，必得剛明公正之人而後可任哉？其所以常不得如此之人而反容鄙夫竊位者，直以一念之間未能徹其私邪之蔽，而燕私之好，便嬖之流，不能盡由於法度。是以除書未出，而物色先定，名姓未顯，而中外已知其決非天下第一流矣。

“至于振肅紀綱，變化風俗，則今日宮省之間，禁密之地，而天下不公之道，不正之人，顧乃得以窟穴盤據于其間，而陛下目見耳聞，無非不公不正之事。及其作奸犯法，陛下又不能深割私愛，付諸外廷之議，論以有司之法，是以紀綱不能無所撓敗。紀綱不振于上，是以風俗頽弊于下，蓋其為患之日久矣。而浙中為尤甚，大率習為軟美之態，依阿之言，以不分是非，不辨曲直為得計，惟利之求，無復廉恥。一有剛毅正直守道循理之士出乎其間，則群議眾排，指為道學，而加以矯激之罪。十數年來，以此二字禁錮天下之賢人君子，復如崇、觀之間所謂元佑學術者，排擯詆辱，必使無所容其身而後已。嗚呼！此豈治世之事，而尚復忍言之哉！

“至于愛養民力，修明軍政，則自虞允文之為相也，盡取版曹歲入窠名之必指擬者，號為歲終羡餘之數而輸之內帑，顧以其有名無實，積累掛欠，空載簿籍，不可催理者，撥還版曹以為內帑之積，將以備它日用兵進取不時之須。宰相不得以式貢均節其出入，版曹不得以簿書句考其存亡，徒使版曹闕乏日甚，督趣日峻，造為比較監司、郡守殿最之法以誘脅之。於是中外承風，競為苛急，此民力之所以重困也。

“諸將求進也，必先掊克士卒以殖私財，然後以此自結于陛下之私人，而祈以姓名達于陛下之前。陛下但見其等級推先，案牘具備，則誠以為公薦，而豈知其論價輸錢，已若晚唐之債帥矣。夫將者，三軍之司命，而其選置之方，乖剌如此。則彼智勇才力之人，孰肯抑心下首于宦官，宮妾之門，而陛下之所得以為將帥者，皆庸夫、走卒，而猶望其修明軍政，激勸士卒，以強國勢，豈不誤哉！

「凡此六事，皆不可緩，而本在於陛下之一心。一心正，則六事無不正，一有人心私慾以介乎其間，則雖欲憊精勞力以求正夫六事者，亦將徒為文具，而天下之事愈至于不可為矣。」

疏入，夜漏下七刻，帝已就寢，亟起，秉燭讀之。明日，除主管太乙宮兼崇政殿說書。時帝已倦勤，蓋將以為燕翼之謀也。會執政有指道學為邪氣者，乃辭新命，除秘閣修撰，仍奉祠。

○孝宗紹統同道冠德昭功哲文神武明聖成孝皇帝淳熙十六年金大定二十九年

春，正月，癸巳，金主殂于福安殿，年六十七。