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壬戌，金主使烏凌阿天錫來賀會慶節，要帝降榻問金主起居，帝不許。天錫跪不起，虞允文請帝還內，命知合門事王拚諭之曰：「大駕已興，難再禦殿，使人以明日見。」天錫沮退。癸亥，隨班入見。
甲辰，虞允文言：「兩司增加鬥力事藝，升進者千餘人，費不過千餘貫。昨有錫金碗者，軍中歡呼，無不欣艷。」帝曰：「聞其載碗乘馬而歸，道路聚觀，如此，見者必勸矣。」
丙寅，金左丞相赫舍哩良弼進《睿宗實錄》。
戊辰，金主謂宰臣曰：「衍慶宮圖畫功臣，已命增為二十人。如丞相韓企先，自本朝興國以來，憲章法度，多出其手，至于關決大政，但與大臣謀議，終不使外人知覺，漢人宰相，前後無比。若褒顯之，亦足以示勸，慎勿遺之。」
是月，賑饒州饑。
帝因覽知州王秬賑濟畫一，曰：「饑歲民多遺棄小兒，已付諸路收養。如錢不足，可于內藏支降。」
罷紹興府宗正行司，以其事歸大宗正司。
故事，宗室皆聚于京師，熙、豐間始許居于外，崇寧間始即河南、應天置西、南二敦宗院。靖康之禍，在京宗室無得免者，而睢、洛二都得全。建炎初，將南幸，於是大宗正司移江寧，而西、南外初寓于揚州及鎮江，復移于泉、福二州。而居會稽者，乃紹興初以行在未有居第，權分宗室居之。及恩平郡王璩出居會稽，遂以為判大宗正司，至是省之。
十一月，戊寅，金主幸東宮，謂太子曰：「朕為汝措天下，當無復有經營之事。汝惟無忘祖宗仁厚之風，以勤修道德為孝，明信賞罰為治而已。昔唐太宗曰：『吾伐高麗不克終，汝可繼之。』如此之事，朕不以遺汝。如遼之海濱王，以國人愛其子，嫉而殺之，所為如此，安得不亡！唐太宗又嘗謂高宗曰：『爾于李積無恩，今以事出之。我死，宜即授以仆射，彼必致死力矣。』君人者安用偽為！受恩于父，焉有忘報于子者乎！」
丙戌，金主享太廟；丁亥，有事于圜兵，大赦。
是日，臣僚請改和州西路花裝隊，帝曰：「三衙舊亦結花裝隊，昨已更改。與其臨敵旋行抽摘，不若逐色團結之有素也。」
癸巳，金群臣加上尊號曰應天興祚欽文廣武仁德聖教皇帝。
甲午，虞允文言：「舊法，黃甲不曾到部人，在銓試下等人之上。」帝曰：「可依舊法。」又曰：「改法不當，終有窒礙，不如詳審于初，則免改更于後也。」
是月，策制科眉山布衣李垕入第四等，賜制科出身。
十二月，癸卯，金主冬獵。乙卯，還宮。
丙辰，金參知政事敬嗣暉卒。
先是軍人王俊，自稱八廂，詐取軍中錢物，配廣南，帝曰：「禦前從來無八廂差出，可擬指揮行下諸路，如有自稱八廂之人，即收捉根勘。」戊午，詔行之。帝顧虞允文曰：「卿昨言，若真八廂，對人自稱，亦所當罪，此言甚當。」
庚申，詔：「合門舍人依文臣館閣，以次輪對。」王拚用事故也。
辛酉，金進封皇子永中為趙王，永成為豳王，永升為虞王，永蹈為徐王，永濟為滕王。乙丑，永中與曹王永功俱授明安，仍命永功親治事以習為政。
丙寅，詔：「都統制歲舉所知二人，統制歲舉一人，以智勇俱全為上，善撫士卒為次，專有膽勇又為次，將校士卒惟其所舉。」從臣僚之請也。
金吏部侍郎靖之使高麗也，欲宣金主詔于王晛，而晛已為晧囚于海島，託言：「晛已避位，出居它所，病有加無損，不能就位拜命，往複險遠，非使者所宜往。」靖竟不得見晛，乃以詔授晧，轉取表附奏，仍以讓國為言。
靖還，金主問大臣，皆曰：「晛表如此，可遂封之。」赫舍哩良弼、完顏守道曰：「待晧祈靖，未晚也。」
是月，晧遣其禮部侍郎張翼明等請封于金。
是歲，移馬軍司屯于建康府。
金河決王村，南京、孟、衛州界多被其害。
續資治通鑒●卷第一百四十三
●卷第一百四十三
【宋紀一百四十三】 起玄黓執徐正月，盡昭陽大荒落十二月，凡二年。
○孝宗紹統同道冠德昭功哲文神武明聖成孝皇帝乾道八年
金大定十二年
春，正月，庚午朔，頒《乾道敕令格式》。
莫蒙充金國賀正使。故事，正月三日錫宴，前後使者循行無違，蒙獨以本朝國忌，不敢簪花聽樂為辭，爭辨久之。伴使以白金主，許就館賜食。
戊寅，太常博士楊萬里輪對，論及人材，帝曰：「人材須辨實偽，分邪正，最不可以言取人。孔子大聖，猶曰：『始吾於人也，聽其言而信其行；今吾於人也，聽其言而觀其行。』故以言取人，失之宰予。」
金主詔有司曰：「凡陳言者，皆國政利害。自今言有可行，以其本封送秘書監，當行者錄副付所司。」
乙酉，太常少卿黃鈞言：「國莫重於禮，禮莫嚴於分。伏見四孟月景靈宮朝獻，皇帝與群臣俱拜于庭心，竊疑之。退而求之禮經，考之儀注，有所不合。問之掌故，則渡江之後，群吏省記者失之也。《曲禮》曰：『君踐祚，臨祭祀。』《禮器》曰：『廟堂之上，罍樽在阼。」又曰：‘君在阼。』《正義》曰：『阼，主人階也。』神宗元豐間，詳定郊廟禮文，明堂、太廟、景靈宮行禮，兼設皇帝拜位於東階之上。今親郊之歲，朝獻景靈宮，朝饗太廟，皇帝拜上，群臣拜下矣；獨四孟朝獻，設褥位於阼階之下，則是以天子之尊而用之大夫士臨祭之位，非所以正禮而明分也。請遵元豐之制，每遇皇帝孟月朝獻，設褥位於東階之上，西向。以禮則合，以分則正。”詔從之。
