十二月，庚申朔，金安班貝勒烏奇邁及群臣上其主尊號曰大聖皇帝。改明年為天輔元年。
己巳，以婉儀劉氏為賢妃。
乙亥，遼封庶人蕭氏為太皇太妃。
戊寅，以熙河進築功成，進執政一官。
乙酉，尊九鼎于圜象徽調閣；翼日，復詣閣行香，百官陪位。
特進、少宰劉正夫罷。正夫由博士入都，馴致宰相，能迎時上下，持祿養權，至是以開府儀同三司致仕。
是歲，茂州夷至永壽內附，以其地置壽寧、延寧軍。
○徽宗體神合道駿烈遜功聖文仁德憲慈顯孝皇帝政和七年
遼天慶七年，金天輔元年
春，正月，乙未，令：「天下道士，與免階墀迎接衙府，宮觀科配借索騷擾；郡官、監司相見，依長老法。」
庚子，以殿前都指揮使高俅為太尉。
甲寅，遼減廄馬粟，分給諸局。
是月，金軍攻遼春州，遼東北面諸軍不戰自潰。女古皮室四部及渤海人皆降于金；貝勒杲復陷泰州。
二月，癸亥，以大理國主段和譽為雲南節度使、大理國王。
甲子，詔通真先生林靈素于上清寶籙宮宣諭清華帝君降臨事。
初，劉混康、虞仙姑、王老志、王仔昔，皆為帝所禮，然其神怪事多出自方士也。及靈素至，乃以事歸之於帝，而曰己獨佐之，每自號小吏佐治，故上下莫有攻其非者。然靈素實無術，徒敢為大言。是時帝興道教將十年，獨思未有一厭服群下者。靈素因希指造為清華帝君夜降宣和殿事，假帝誥天書雲篆。帝乃會道士二千餘人于上清寶籙宮，俾靈素宣諭其事。左街道錄傅希烈等，皆作記上之。
丁卯，禦右文殿，策高麗進士。
辛未，詔天下：「天寧萬壽觀改為神霄玉清萬壽宮，仍于殿上設長生大帝君、青華帝君聖像。」
乙亥，幸上清寶籙宮，命靈素講道經。自是每設大齋，費緡錢數萬，謂之千道會，令士庶入殿聽講，帝為設幄其側。靈素據高座，使人于下再拜請問。然所言無殊絶者，時雜以捷給嘲詼，以資媟笑。復令吏民詣宮受神霄秘籙，朝士之嗜進者亦靡然從之。
遼淶水縣賊董龐兒聚眾萬餘，西京留寧蕭伊蘇、南京統軍都監扎拉與戰于易水，破之。
三月，庚寅，賜高麗祭器。高麗進士權適等四人，賜上舍及第。
乙未，以童貫領樞密院。
丙申，升鼎州為常德軍節度。
壬子，御製《明堂上樑文》。
遼董龐兒之黨復聚，蕭伊蘇復擊破之。
夏，四月，庚申，帝諷道錄院曰：「朕乃昊天上帝元子，為大霄帝君，睹中華被金狄之教，焚指煉臂，捨身以求正覺，朕甚閔焉。遂哀懇上帝，願為人主，令天下歸於正道。帝允所請，令弟青華帝君權朕大霄之府。朕夙昔驚懼，尚慮我教所訂未周，卿等可上表章，冊朕為教主道君皇帝。」於是群臣及道錄院上表冊之，然止用於教門章疏，而不施於政事也。教主道君皇帝者，即長生大帝君，道教五宗之一，所謂神化之道，感降仙聖，不繫教法之內者也。
辛酉，升溫州為應道軍節度，為林靈素也。
丙子，詔親祀明堂。
五月，戊子朔，升慶州為慶陽軍節度，渭州為平涼軍節度。
己丑，詣玉清和陽宮，上地只徽號。詔曰：「王者父天母地，乃者只率萬邦黎庶，強為之名，以玉冊玉寶昭告上帝，而地祗未有稱謂，謹上徽號曰承天效法厚德光大后土皇地只，詣宮上寶冊，儀禮一如上帝。」
辛卯，命蔡攸提舉秘書省，並左右街道錄院。
乙未，詔權罷宮室修造。
辛丑，祭地于方澤，降德音于諸路。
以監司州縣共為奸賊，令廉訪使者察奏，仍許民徑赴尚書省陳訴。
癸卯，改玉清和陽宮為玉清神霄宮。
乙巳，遼主命圍場隙地許民樵採。
丁未，詔：「應監司兼領措置起發花石。」
金主命：「自收寧江州以後，同姓為婚事，杖而離之。」
六月，戊午朔，以明堂成，進封蔡京為陳魯國公。京辭兩國不拜，詔官其親屬二人。
己未，童貫加檢校少傅，梁師成為檢校少保，宣和殿學士蔡攸、盛章、開封尹王革、顯謨閣待制蔡儵、蔡翛，各遷官有差，皆以明堂成推賞也。
乙亥，蔡京等上表請禦明堂聽朝，頒常視朔，詔答不允；表三上，乃從之。
辛巳，遼以同知樞密院事伊勒嘉為北院大王。
壬午，詔禁巫覡。
丙戌，貴妃宋氏薨。
秋，七月，丁亥朔，令：「僧徒如有歸心道門，願改作披戴為道士者，許赴輔正亭陳訴，立賜度牒、紫衣。」
壬辰，熙河、環慶、涇原地震。
庚子，詔：「八寶內增定命寶，今後以九寶為首。」
癸卯，遼主獵于秋山。
自建隆初，女直嘗由蘇州泛海至登州賣馬，故道雖存，久閉不通。至是金之蘇州漢兒高藥師、曹孝才及僧即榮等，率其親屬二百餘人，以大舟浮海，欲趨高麗避亂，是月，為風漂達宋界駝基島，備言「女真既斬高永昌，渤海、漢兒群聚為盜，契丹不能制。女真攻契凡奪其地，已過遼河之西」。知登州王師中具奏其事，朝議固欲交金以圖遼，聞之甚喜，乃召蔡京及童貫等共議，即共奏：「國初時，女真常貢奉，而太宗屢詔市馬女真，其後始絶。宜降詔，遵故事，以市物為名，就令訪聞事體虛實。」乃詔師中選差將校七人，各藉以官，用平海指揮兵船載高藥師等，賫市馬詔，泛海以往。
