永始二年二月癸未夜，東方有赤色，大三四圍，長二三丈，索索如樹，南方有大四五圍，下行十餘丈，皆不至地滅。占曰：「東方客之變氣，狀如樹木，以此知四方欲動者。」明年十二月己卯，尉氏男子樊並等謀反，賊殺陳留太守嚴普及吏民，出囚徒，取庫兵，劫略令丞，自稱將軍，皆誅死。庚子，出陽鐵官亡徒蘇令等殺傷吏民，篡出囚徒，取庫兵，聚黨數百人為大賊，踰年經歷郡國四十餘。一日有兩氣同時起，並見，而並、令等同月俱發也。
元延元年四月丁酉日-時，天-晏，殷殷如雷聲，有流星頭大如缶，長十餘丈，皎然赤白色，從日下東南去。四面或大如盂，或如鷄子，耀耀如雨下，至昏止。郡國皆言星隕。《春秋》星隕如雨為王者失勢諸侯起伯之異也。
其後王莽遂顓國柄。王氏之興萌于成帝時，是以有星隕之變，後莽遂篡國。
綏和元年正月辛未，有流星從東南入北斗，長數十丈，二刻所息。占曰：「大臣有系者。」其年十一月庚子，定陵侯淳于長坐執左道下獄死。
二年春，熒惑守心。二月乙丑，丞相翟方進欲塞災異，自殺。三月丙戌，宮車晏駕。
哀帝建平元年正月丁未日出時，有著天白氣，廣如一匹布，長十餘丈，西南行，訁-如雷，西南行一刻而止，名曰天狗。傳曰：「言之不從，則有犬禍詩妖。」到其四年正月、二月、三月，民相驚動，訁-曄奔走，傳行詔籌祠西王母，又曰「從目人當來。十二月，白氣出西南，從地上至天，出參下，貫天廁，廣如一匹布，長十餘丈，十餘日去。占曰：“天子有陰病。」其三年十一月壬子，太皇太后詔曰：「皇帝寬仁孝順，奉承聖緒，靡有解怠，而久病未廖。夙夜惟思，殆繼體之君不宜改作。《春秋》大復古，其復甘泉泰-、汾陰后土如故。」
二年二月，彗星出牽牛七十餘日。傳曰：「彗所以除舊佈新也。」
牽牛，日、月、五星所從起，曆數之元，三正之始。彗而出之，改更之象也。
其出久者，為其事大也。”
其六月甲子，夏賀良等建言當改元易號，增漏刻。詔書改建平二年為太初元年，號曰“陳聖劉太平皇帝，刻漏以百二十為度。八月丁巳，悉復蠲除之，賀良及黨與皆伏誅流放。其後卒有王莽篡國之禍。
元壽元年十一月，歲星入太微，逆行干右執法。占曰：「大臣有憂，執法者誅，若有罪。」二年十月戊寅，高安侯董賢免大司馬位，歸第自殺。
卷二十七上 五行志第七上
《易》曰：「天垂象，見吉凶，聖人象之；河出圖，雒出書，聖人則之。」劉歆以為-羲氏繼天而王，受《河圖》，則而畫之，八卦是也；禹治洪水，賜《雒書》，法而陳之，《洪範》是也。
聖人行其道而寶其真。降及于殷，箕子在父師位而典之。周既克殷，以箕子歸，武王親虛己而問焉。故經曰：「惟十有三祀，王訪于箕子，王乃言曰：『烏呼，箕子！惟天陰騭下民，相協厥居，我不知其彞輪-敘』。箕子乃言曰：『我聞在昔，鯀F
761洪水，汩陳其五行，帝乃震怒，弗畀《洪範》九疇，彞輪-B
06A。鯀則殛死，禹乃嗣興，天乃錫禹《洪範》九疇，彞輪C
774敘。』」此武王問《雒書》于箕子，箕子對禹得《雒書》之意也。
「初一曰五行；次二曰羞用五事；次三曰農用八政；次四曰-用五紀；次五曰建用皇極；次六曰艾用三德，次七曰明用稽疑；次八曰念用庶征；次九曰鄉用五福，畏用六極。」凡此六十五字，皆《雒書》本文，所謂天乃錫禹大法九章常事所次者也。
以為《河圖》、《洛書》相為經緯，八卦、九章相為表裡。昔殷道弛，文王演《周易》；周道敝，孔子述《春秋》。則《乾》、《坤》之陰陽，效《洪範》之咎徵，天人之道粲然著矣。
漢興，承秦滅學之後，景、武之世，董仲舒治《公羊春秋》，始推陰陽，為儒者宗。宣、元之後，劉向治《-梁春秋》，數其禍福，傳以《洪範》，與促舒錯。至向子歆治《左氏傳》，其《春秋》意亦已乖矣；言《五行傳》，又頗不同。是以-偈媯別向、歆，傳載眭孟、夏侯勝、京房、谷永、李尋之徒，所陳行事，訖于王莽，舉十二世，以傅《春秋》，著于篇。
經曰：「初一曰五行。五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土EBBC稼穡。」
傳曰：「田獵不宿，飲食不享，出入不節，奪民農時，及有堅謀，則木不曲直。」
說曰：“木，東方也。
于《易》，地上之木為《觀》。其于王事，威儀容貌亦可觀者也。
故行步有佩玉之度，登車有和鸞之節，田狩有三驅之制，飲食有享獻之禮，出入有名，使民以時，務在勸農桑，謀在安百姓：如此，則木得其性矣。若乃田獵馳騁不反宮室，飲食沉湎不顧法度，妄興繇役以奪民時，作為堅詐以傷民財，則木失其性矣。蓋工匠之為輪矢者多傷敗，乃木為變怪，是為木不曲直。
《春秋》成公十六年「正月，雨，木冰」。劉歆以為上陽施不下通，下陰施不上達，故雨，而木為之冰，-氣寒，木不曲直也。
劉向以為冰者陰之盛而水滯者也，木者少陽，貴臣卿大夫之象也。
此人將有害，則陰氣脅木，木先寒，故得雨而冰也。
是時，叔孫喬如出奔，公子偃誅死。一曰，時晉執季孫行父，又執公，此執辱之異。或曰，今之長老名木冰為「木介」。介者，甲。甲，兵象也。
是歲晉有DBB
3陵之戰，楚王傷目而敗。屬常雨也。
傳曰：「棄法律，逐功臣，殺太子，以妾以妻，則火不炎上。」
說曰：火，南方，揚光輝為明者也。
