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二弟唯唯惟命。乃擇日治酒，遍召裡中父老。三爵已過，乃告以析居之事。因悉召僮仆至前，將所有家財，一一分剖。首取廣宅自予，說道：「吾位為貴臣，門宜棨戟，體面不可不肅。汝輩力田耕作，得竹廬茅舍足矣。」又閲田地之籍，凡良田悉歸之已，將磽薄者量給二弟。說道：「我賓客眾盛，交遊日廣，非此不足以供吾用。汝輩數口之家，但能力作，只此可無凍餒，吾不欲汝多財以損德也。」又悉取奴僕之壯健伶俐者，說道：「吾出入跟隨，非此不足以給使令。汝輩合力耕作，正須此愚蠢者作伴，老弱饋食足矣，不須多人費汝衣食也。」眾父老一向知許武是個孝弟之人，這番分財定然辭多就少，不想他般般件件自占便宜。兩個小兄弟所得，不及他十分之五，全無謙讓之心，大有欺凌之意。眾人心中甚是不平。有幾個剛直老人氣忿不過，竟自去了。有個心直口快的，便想要開口說公道話，與兩個小兄弟做喬主張。其中又有個老成的，背地裡捏手捏腳，教他莫說，以此罷了。那教他莫說的，也有些見識。他道：「富貴的人與貧賤的人，不是一般肚腸。許武已做了顯官，比不得當初了。常言道：疏不間親。你我終是外人，怎管得他家事。就是好言相勸，料未必聽從，枉費了唇舌，到挑撥他兄弟不和。倘或做兄弟的肯讓哥哥，十分之美，你我又嘔這閒氣則甚？若做兄弟的心上不甘，必然爭論。等他爭論時節，我們替他做個主張，卻不是好！」正是：
莫非干己休多管，話不投機莫強言。
原來許晏、許普自從蒙哥哥教誨，知書達禮，全以孝弟為重。見哥哥如此分析，以為理之當然，絶無幾微不平的意思。許武分撥已定，眾人皆散。許武居中住了正房，其左右小房，許晏、許普各住一邊。每日率領家奴，下田耕種，暇則讀書，時時將疑義叩問哥哥，以此為常。妯娌之間，也學他兄弟三人一般和順。從此裡中父老，人人薄許武之所為，都可憐他兩個兄弟。私下議論道：「許武是個假孝廉，許晏、許普才是個真孝廉。他思念父母面上，一體同氣，聽其教誨，唯唯諾諾，並不違拗，豈不是孝；他又重義輕財，任分多分少，全不爭論，豈不是廉。」起初裡中傳個好名，叫做「孝弟許武」，如今抹落了武字，改做「孝弟許家」。把許晏、許普弄出一個大名來。那漢朝清議極重，又傳出幾句口號，道是：「假孝廉，做官員；真孝廉，出口錢。假孝廉，據高軒；真孝廉，守茅檐。假孝廉，做田園；真孝廉，執鋤鐮。真為玉，假為瓦；瓦為廈，玉拋野。不宜真，只宜假。」
那時明帝即位，下詔求賢，令有司訪問篤行有學之士，登門禮聘，傳驛至京。詔書到會稽郡，郡守分諭各縣。縣令平昔已知許晏、許普讓產不爭之事，又使父老公舉他真孝真廉，行過其兄，就把二人申報本郡。郡守和州牧皆素聞其名，一同舉薦。縣令親到其門，下車投謁，手捧玄么熏束帛，備陳天子求賢之意。許晏、許普謙讓不已。許武道：「幼學壯行，君子本分之事。吾弟不可固辭。」二人只得應詔，別了哥嫂，乘傳到于長安，朝見天子。拜舞已畢，天子金口玉言，問道：「卿是許武之弟乎？」晏、普叩頭應詔。天子又道：「聞卿家有孝弟之名。卿之廉讓，有過于兄，朕心嘉悅。」晏、普叩頭道：「聖運龍興，辟門訪落，此乃帝王盛典。郡縣不以臣晏、臣普為不肖，有溷聖聰。臣幼失怙恃，承兄武教訓，兢兢自守，耕耘誦讀之外，別無他長。臣等何能及兄武之萬一。」天子聞對，嘉其廉德，即日俱拜為內史。不五年間，皆至九卿之位，居官雖不如乃兄赫之名，然滿朝稱為廉讓。
忽一日，許武致家書於二弟。二弟拆開看之，書曰：「匹夫而膺闢召，仕宦而至九卿，此亦人生之極榮也。二疏有言：」知足不辱，知止不殆。‘既無出類拔萃之才，宜急流勇退，以避賢路。「晏、普得書，即日同上疏辭官，天子不許。疏三上，天子問宰相宋均，道：」許晏、許普壯年入仕，備位九卿，朕待之不薄，而屢屢求退，何也？「宋均奏道：」晏、普兄弟二人，天性孝友。今許武久居林下，而晏、普並駕天衢，其心或有未安。「天子道：」朕並召許武，使兄弟三人同朝輔政何如？「宋均道：臣察晏、普之意，出於至誠。陛下不若姑從所請，以遂其高。異日更下詔征之，或先朝故事，就近與一大郡，以展其未盡之才，因使便道歸省，則陛下好賢之誠，與晏、普友愛之義，兩得之矣。」天子準奏，即拜許晏為丹陽郡太守，許普為吳郡太守，各賜黃金二十斤，寬假三月，以盡兄弟之情。許晏、許普謝恩辭朝，公卿俱出郭，到十里長亭，相餞而別。
