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殷紹，長樂人也。少聰敏，好陰陽術數，遊學諸方，達《九章》、《七曜》。世祖時為算生博士給事東宮西曹，以藝術為恭宗所知。太安西年夏，上《四序堪輿》，表曰：「臣以姚氏之世，行學伊川，時遇游遁大儒成公興，從求《九章》要術。興字廣明，自雲膠東人也。山居隱跡，希在人間。興時將臣南到陽翟九崖岩沙門釋曇影間。興即北還，臣獨留住，依止影所，求請《九章》。影復將臣向長廣東山見道人法穆。法穆時共影為臣開述《九章》數家雜要，披釋章次意況大旨。又演隱審五藏六府心髓血脈，商功大算端部，變化玄象，土圭、《周髀》。練精鋭思，藴習四年，從穆所聞，粗皆彷彿。穆等仁矜，特垂憂閔，復以先師和公所注黃帝《四序經》文三十六卷，合有三百二十四章，專說天地陰陽之本。其第一《孟序》，九卷八十一章陰陽配合之原；第二《仲序》，九卷八十一章，解四時氣王休殺吉凶’第三《叔序》，九卷八十一章，明日月辰宿交會相生為表裹；第四《季序》，九卷八十一章，具釋六甲刑禍福德：以此等文傳授于臣。山神禁嚴，不得賫出，尋究經年，粗舉網要。山居險難，無以自供，不堪窘迫，心生懈怠。以甲寅之年，日維鶉火，月呂林鐘，景氣鬱盛，感物懷歸，奉辭影等。自爾至今，四十五載。歷觀時俗堪輿八會，逕世已久，傳寫謬誤，吉凶禁忌，不能備悉。或考良日而值惡會，舉吉用凶，多逢殃咎。又史遷、郝振，中吉大儒，亦各撰注，流行于世。配會大小，序述陰陽，依如本經，猶有所闕。臣前在東宮，以狀奏聞，奉被景穆皇帝聖詔，敕臣撰錄，集其要最。仰奉明旨，謹審先所見《四序經》文，抄撮要略，當世所須吉凶舉動，整合一卷。上至天子，下及庶人，又貴賤階級、尊卑差別、吉凶所用，罔不畢備。未及內呈，先帝晏駕。臣時狼狽，幾至不測。停廢以來，逕由八載，思欲上聞，莫能自徹。加年夕齒頽，余齡旦暮，每懼殂殞，填仆溝壑，先帝遺志，不得宣行。夙夜悲憤，理難違匿，依先撰錄奏，謹以上聞。請付中秘通儒達士，定其得失。事若可施，乞即班用。」
其《四序堪輿》遂大行于世。
王早，勃海南皮人也。明陰陽九宮及兵法，尤善風角。太宗時，喪亂之後，多相殺害。有人詣早求問勝術，早為設法，令各無咎。由是州裡稱之。
時有東莞鄭氏，因為同縣趙氏所殺。其後鄭氏執得仇人趙氏，又克明晨會宗族，當就墓所刑之。
趙氏求救于早，早為占候，並授以一符，曰：「君今且還，選壯士七人，令一人為主者，佩此符，于鷄鳴時伏在仇家宅東南二里許。平旦，當有十人相隨，向西北行，中有二人乘黑牛，一黑牛最在前，一黑牛應第七。但捉取第七者將還，事必無他。」
趙氏從之，果如其言，乃是鄭氏五男父也。諸子併為其族所宗敬，故和解二家，趙氏竟免。
後早與客清晨立於門內，遇有卒風振樹。早語客曰：「依法當有千里外急使。日中，將有兩匹馬，一白一赤，從西南來。至即取我，逼我，不聽與妻子別。」
語訖便入，召家人鄰里辭別。語訖，浴，帶書囊，日中出門候使。如期，果有二馬，一白一赤，從涼州而至，即捉早上馬，遂詣行宮。時世祖圍涼州未拔，故許彥薦之。
早，彥師也。及至，詔問何時當得此城。早對曰：「陛下但移據西北角，三日內必克。」
世祖從之，如期而克。輿駕還都，時久不雨。世祖問早曰：「何時當雨？」早曰：「今日申時必大雨。」
比至未時，猶無片雲，世祖召早詰之。
早曰：「願更少時。」
至申時，雲氣四合，遂大雨滂沲。世祖甚善之，而早苦以疾辭，乞歸鄉裡，詔許之。
遂終於家。或言許彥以其術勝，恐終妨己，故譎令歸耳。
耿玄，鉅鹿宋子人也。善卜占。坐于室內，有客扣門，玄已知其姓字並所賫持及來問之意。其所卜筮，十中八九。別有林占，世或傳之。
而性不和俗，時有王公欲求其筮者，玄則拒而不許，每云：「今既貴矣，更何所求而復卜也，慾望意外乎？」代京法禁嚴切，王公聞之，莫不驚悚而退。故玄多見憎忿，不為貴勝所親。官至鉅鹿太守。
顯祖、高祖時有勃海高道埏、清河趙法逞並有名于世。世宗、肅宗時奉車都尉清河魏道虔、奉車都尉周恃、魏君太守章武高月光、月光弟明月、任玄智、雍州人潘捺，並長於陰陽卜筮。故玄于日者之中，最為優洽。冠軍將軍，濮陽賈元紹、章武呂肫濟、北六道安河內馮懷、海東郡李文殊並工于法術，而道虔、月光、文殊為優，其餘不及。浮陽孟剛、饊安王領郡善銓錄風角，章武顏惡頭善卜筮，亦用耿玄林占，當時最知名。范陽人劉弁亦有名于世。
劉靈助，燕郡人。師事劉弁，好陰陽占卜，而粗疏無賴，常去來燕恆之界，或時負販，或復劫盜，賣術于市。後自代至秀容，因事爾朱榮。榮性信卜筮，靈助所占屢中，遂被親待，為榮府功曹參軍。
建義初，榮于河陰王公卿士悉見屠害。時奉車都尉盧道虔兄弟亦相率朝於行宮，靈助以其州裡，衛護之，由是朝士與諸盧相隨免害者數十人。榮入京師，超拜光祿大夫，封長子縣開國伯，食邑七百戶，尋進爵為公，增邑通前千戶。後從榮討擒葛榮，特除散騎常侍、撫軍將軍、幽州刺史。又從大將軍、上黨王天穆討邢杲。時幽州流民盧城人最為凶捍，遂令靈助兼尚書，軍前慰勞之。
事平而元顥入洛，天穆渡河。靈助先會爾朱榮于太行。及將攻河內，禽靈助筮之。
