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一曰象形。夫象形者，謂日月之類，以象日月形體而為之也。
二曰假假，謂令長之類，一字兩用也。
三曰指事，謂上下之類。人在一上為上，人在一下為下。人各有其處，事得其宜，故以指事也。
四曰會意，謂武信之類。人言為信，止戈為武，會合人意也。
五曰轉注，謂考老之類，建類一首，文意相受，左右相注。
六曰諧聲，謂形聲者。如江河，皆以水為形，以工、可為聲也。
他日，天下義禮必歸於文字，文字必歸於六書矣。”帝聞蒼頡之奏，滿心大喜曰：「卿可將此六書更加詳解，朕着臣下抄寫，傳之教台，命布教天下，民得文字，如眼重明，此卿萬世之功也。」蒼頡並群臣皆頓首拜謝而散。蒼頡即日增補六書，以代結繩之政。帝即敕命教台，抄錄布于天下。人民得以識字，皆大歡喜，而天下文字自此始也。不知後來如何，且聽下回分解。
第十回 龍馬負河圖洛書
卻說太昊得蒼頡丹書，發下教台抄傳示天下，代去燧人氏結繩之政。
帝一日召群臣曰：“寡人賴卿等相輔，天下今稍清平。今削木為琴，面圓以法天，底平以象地；
龍池八寸，通八風；東北條風，東明庶風，東南清明風，南景風，西南涼風，西閶闔風，西北不周風，北廣莫風鳳池四寸，象四時；
五弦象五行；長七尺二寸，按七十二候五日一候，一月六候，三侯為一節氣，一年二十四節氣，共七十二侯；
用絲繩為弦，弦二十有七條，命之曰離徽，上以通神明之覞音要，下以合天人之和；
絙音耕為三十六弦之瑟，與民修身理性，反其天真。卿等以為可否？”
群臣皆叩首曰：「臣等愚昧，願我主教之！」帝即髮式，命木匠用桐木削析，依式而造，頒賜天下。眾臣皆退。天下士民領式咸法制度，各相傳授，無不歡悅。天下琴瑟自此始。
帝一日昇殿，群臣朝畢，忽午門外流傳警報至，帝命宣入。俯伏山呼畢，帝問曰：「汝報何事？」報人曰：「臣居近孟津河邊，河中忽然大漲，波浪滔天。水中有一巨獸，似龍非龍，似馬非馬，浪裡飛騰，人民驚懼，一方弗寧，民故特來奏知。」帝聞奏，言曰：「此乃何物如此？」女媧氏奏曰：「似龍似馬，皆吉獸也，又出於河中，必主有佳兆。我主宜排駕備香案前去同群臣觀之，便見端的。」帝準奏，即命排駕，同眾臣至河邊。只見河中洪濤巨浪，波中一獸踏水如登平地，大體似馬而身有鱗，高八九尺，有兩翼，形類駱駝，背上負一朱箱，面上有四字，乃「河圖洛書」。帝一見，命抬香案至前，親自同群臣禮拜。帝祝曰：「朕治天下數百季矣，若朕有過，罪在朕躬，望龍神息其波浪，無害於民！」帝方祝罷，只見風恬浪靜，龍馬遂負箱直至河邊。帝見之大喜曰：「蒙神頓息波浪之勢，可負箱至岸。如內有益民之物，乞神點頭三下，朕即取之：若是不然，端立勿動，朕不取也。」那龍馬聽帝言語，即連忙點頭三下，帝心甚悅，即命女媧氏向前取之。女媧氏去河邊取起負箱，那龍馬復馳入河中，沒而不見。霎時波浪平息，帝隨于河邊拜謝，命夫扛箱同眾臣回朝。帝坐于殿上言曰：「朕蒙河神賜此丹箱，不知內有何物，今宜焚香叩首禮拜，同眾臣開箱看是何物。」眾臣曰：「我主之言是也。」即命安排香案。
帝焚香叩首畢，眾臣亦各禮拜，命女媧氏于當殿上拿開箱蓋，帝同眾臣取出視之，乃《河圖》《洛書》，畫成八卦，變為八八六十有四卦，以通神明之德，以類萬物之情。內又教人作甲歷。甲歷者，始於甲子，終於癸亥，干支相配為十二宮辰，六甲周而天道之事備矣。歲以是紀，而月不能亂；日以是紀，而時不易；晝夜以是紀，而人知度數；四季以是紀，東、西、南、北而不惑。一年分十二月，一月分三十日。按日分十二時，一時分八刻，依《河》《洛》推算，則年、月、日、時定矣。
帝同群臣覽畢，君臣皆大歡喜。群臣叩首奏曰：「前代三皇雖開世道，有恩於民，但世尚洪荒，而文明猶未開，顓蒙猶未啟，我主今得先天卦爻而興教，實萬世文明之主也。」帝曰：「卿等之言雖是，朕今不惜勤勞，將八卦變六十四卦，定東、南、西、北，幽贊于神明而生蓍，參天兩地而倚數，觀變于陰陽而立卦，教民決嫌疑，定猶豫，便民不迷于吉凶悔吝之途。開物成務之學，天地秘造之機，朕為之泄盡可乎！」眾臣聞帝言，各皆大喜，稽首奏曰：「今得我主不借勤勞，有費聖心，一至于此。自三皇以來，未有盛於我主之治而成萬代之規模矣。」帝大悅，各賜筵宴而散。帝作成先天卦爻變法，頒行天下。後在位一千一百一十五年，壽一千一百五十歲而崩。伏羲氏之後有十五氏，女媧氏即位，十四氏為諸侯。
第十一回 女媧興兵誅共工
卻說女媧氏，系女身，乃伏羲氏之妹，同母所生，生而神靈，面如傅粉，齒白唇紅，身長二丈五尺，幼極聰慧，長佐兄正婚姻媒的嫁娶之禮，以重萬民，是為神媒，帝愛而敬之。伏羲氏崩，群臣推女媧氏即位，號為女皇，建都于中皇之山。群臣朝賀畢，女皇賜筵宴而散。
