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這真可以說是個古怪的地方～一座山形頂的舊房子，有一邊象是患了半身不遂症，沒精打采地歪靠着。房子座落在一個險峻的。無遮無攔的角落上，在那裡，狂暴的猶羅克利頓(猶羅克利頓～地中海上一種猛烈的東北風。即《聖經》上稱為友拉革羅風，也是使保羅坐船失事的一種風。據《聖經》上載:保羅坐船往意大利去，在革哩底地方遇上一陣友拉革羅風。見《新約。使徒行傳》第二十七章十四節。)不住地號嘯着，比對可憐的保羅那只顛簸的小船號嘯得還要凶狠。然而，對於任何一個待在屋裡的。雙腳悠閒地擱在火爐架上。準備上床的人說來，猶羅克利頓卻是一陣其樂無窮的和風。「要判斷那種稱為猶羅克利頓的狂風的好壞，」古代某一個作家說～我現在手頭恰有他這部作品的孤本～「那會因你是從一扇冰凍全在外面的玻璃窗裡面看它，還是從一個沒有窗框，里奇外外都是冰凍的窗口去看它，而產生出截然不同的景緻的，而唯一的玻璃裝配匠就是死神那傢伙。」完全正確，當這段話浮現到我的心頭上來的時候，我這麼想～。老黑體字呀，你想得真不錯。不錯，這對眼睛就是兩扇窗門，我這個身體就是那座房子。然而，可惜人們都不去塞住那些大小縫隙，卻在這裡那裡塞着一點棉花。而且，現在要作任何的改良也都來不及了。宇宙已經構築竣工；冠石也已砌上，那些鉋花木屑也早在百萬年前就已給裝運走了。可憐的拉撒路(拉撒路～《聖經》上的討飯者，這裡用以隱喻一般窮人。見《新約。路加福音》第十六章二十節。)躺在那裡，頭枕欄石，牙齒震顫作聲，渾身顫得連他的破布片都給抖掉了，他也許可以用破布堵住兩隻耳朵，拿一根玉米穗軸插在嘴裡，不過，那還是擋不住那陣狂暴的猶羅克利頓。猶羅克利頓呵!那個穿著紫綢袍的老財主(老財主～《聖經》上的老財主，生時享受歡樂，死後受盡苦痛。典見《新約。路加福音》第十六章十九節。)說～(他以後還要穿上一件顏色更深紫的袍子咧)呸!呸!冰天雪地的夜景多美麗；獵戶星座多光輝；北極光又多明亮呀!讓他們去談他們那一年四季溫暖如春的東方氣候吧；給我一種特權，讓我用自己的炭火來創造我自己的夏天吧。
但是，拉撒路是怎樣想的呢？他對著壯麗的北極光高高舉起他那凍得發青的雙手就會感到溫暖嗎？拉撒路不是情願到蘇門答臘去而不情願留在這裡嗎？他不是更加情願跑到赤道綫，去跟它一順兒的躺着，或者，天曉得，乾脆就鑽到火坑裡，避開這種冰天雪地嗎？
瞧哪，那個拉撒路就該頭枕欄石，僵挺挺地躺在那老財主的門口，這可比流冰竟會飄泊在摩鹿加群島上遠更希奇咧。然而，老財主本人呢，他也象沙皇一般住在那由冰凍的哀息聲所造成的冰宮(據說從前沙皇在聖彼得堡每年要築一個冰宮，裏邊火炬通明，極盡享樂之能事。)裡，並且因為他是禁酒運動會的會長，他是光喝孤兒們的溫吞吞的淚水的。
不過，現在不必這麼哭喪着臉啦，我們要去捕大鯨了，這類事情將來多的是呢。我們還是把冰凍的靴子上的冰塊刮刮掉，去看看這個「大鯨」究竟是怎樣一種地方吧。
第三章
大鯨客店
你走進那山形頂的大鯨客店後，就會發現已是置身在一個裝有老式壁板的。矮闊而迂曲的進口處了，頓時使人想起古代那種裝奴隷罪人的划船(指中世紀一種使奴隷罪人划船的有兩排槳的帆船。)的舷牆來。在一邊牆上，掛有一幅非常大的油畫，它給熏得這麼黑漆胡塗，不易辨認，所以，如果在那種不均勻的交叉光線裡看去，只有對它細心研究，不斷加以周密考察，再仔細地請教鄰人後，才能多少理解它的含義。這麼數不清的。一團團的大小陰影，一開始，簡直使人認為那是在新英格蘭的逐巫案時候(指
1691—
1692年發生在北美波士頓城附近薩勒姆村並株連了很多人的「逐巫案」。是美國歷史上一次宗教的大迫害。)某個抱負不凡的青年藝術家，力圖勾勒出令人心蕩神移的紛亂景象。不過，經過多番認真凝視，不斷反覆沉思默想，尤其是把進口處後面那扇小窗打開後，總算可以獲得這樣的結論:這樣一種主意，不管多麼荒唐，倒也不盡毫無理由。
但是最使人大惑不解的是:在那張畫的中央，有一團又長又黑又軟的。其兆不祥的什麼東西，翱翔在三根暗藍色的直線上，而這三根直線又在一種形容不出的氣泡似的東西中晃蕩着。這張泥濘。濡濕。又擺動不息的圖畫，真夠教一個膽小鬼精神錯亂。然而，它可又有一種無限的。半青半黃的，難以想象的崇高性，足以使人對它依依不捨，直教你不由自主地立起誓來:非把這幅不可思議的油畫的含義給找出來不可。雖然不時會冒出一種似乎豁然開朗，然而可惜是靠不住的想象來～是午夜風暴的黑海～。是四行(四行～地。水。火。風。)的鬩牆之爭～。是一種枯萎的石南灌木～。是一種北方樂土的冬景～。是時代之冰封溪流在解凍。可是，這種種想象最終都在這張圖畫中間那種可怖的什麼東西上碰了壁。要是一旦發現那東西，其餘就都瞭如指掌。不過，且慢，它不是隱約有點象一尾大魚麼？甚至就是那種大海獸麼？
