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212講:靈王為章華之台①,與伍舉升焉②,曰:「台美夫!」對曰:「臣聞國君服寵以為美,安民以為樂,聽德以為聰,致遠以為明。不聞其以土木之崇高、彤鏤為美,而以金石匏竹之昌大、囂庶為樂③;不聞其以觀大、視侈、淫色以為明,而以察清濁為聰。“先君莊王為匏居之台④,高不過望國氛,大不過容宴豆⑤,木不妨守備,用不煩官府,民不廢時務,官不易朝常。問誰宴焉,則宋公、鄭伯⑥;問誰相禮,則華元、駟騑⑦;問誰贊事,則陳侯、蔡侯、許男、頓子⑧,其大夫侍之。先君以是除亂克敵,而無惡於諸侯。今君為此台也,國民罷焉,財用盡焉,年谷敗焉,百官煩焉,舉國留之,數年乃成。願得諸侯與始升焉,諸侯皆距無有至者。而後使太宰啟疆請于魯侯⑨,懼之以蜀之役⑩,而僅得以來。使富都那豎贊焉,而使長鬣之士相焉,臣不知其美也。“夫美也者,上下、內外、小大、遠近皆無害焉,故曰美。若于目觀則美,縮于財用則匱,是聚民利以自封而瘠民也,胡美之為?夫君國者,將民之與處;民實瘠矣,君安得肥?且夫私慾弘侈,則德義鮮少;德義不行,則邇者騷離而遠者距違。天子之貴也,唯其以公侯為官正,而以伯子男為師旅。其有美名也,唯其施令德于遠近,而小大安之也。若斂民利以成其私慾,使民蒿焉望其安樂,而有遠心,其為惡也甚矣,安用目觀?“故先王之為台榭也,榭不過講軍實,台不過望氛祥。故榭度于大卒之居,台度于臨觀之高。其所不奪穡地,其為不匱財用,其事不煩官業,其日不廢時務,瘠磽之地,於是乎為之;城守之木,於是乎用之;官僚之暇,於是乎臨之;四時之隙,於是乎成之。故《周詩》曰(
11):『經始靈台(
12),經之營之。庶民攻之,不日成之。經始勿亟,庶民子來。王在靈囿(
13),麀鹿攸伏(
14)。』夫為台榭,將以教民利也,不知其以匱之也。若君謂此台美而為之正,楚其殆矣!」
【註釋】
①靈王:楚靈王,名熊虔,公元前
540至前
529年在位。章華:楚地名,當在今湖北監利離湖上。②伍舉:即椒舉。③金:鐘。石:石磬。匏:笙。竹:簫管。④莊王:楚莊王,匏居:台名。⑤豆:盛食品的高腳盤。⑥宋公:指宋文公,名鮑,公元前
610至前
589年在位。鄭伯:指鄭襄公,名堅,公元前
604至前
587年在位。⑦華元:宋國的卿。駟騑:即公子騑,鄭穆公的兒子,名騑。⑧陳侯:指陳成公,名午,公元前
598至前
570年在位。蔡侯:指蔡文公,名申,公元前
611至前
592年在位。許男:指許昭公,名錫我,公元前
622至前
593年在位。頓子:頓國的國君。⑨啟疆:即子,楚國的卿。魯侯:指魯昭公,名稠,公元前
542至前
511年在位。⑩蜀之役:指魯成公二年(前
590)楚國攻伐魯國直到蜀地的戰役。魯國恐懼,因此派人和楚國結盟。蜀,魯地。(
11)《周詩》:指《詩經·大雅·靈台》。(
12)靈台:周代台名,故址在今陝西西安西北。(
13)靈囿:天子畜養鳥獸的園林。
(
14)麀鹿:母鹿。
【譯文】