事件發生後,撒瑪利亞人向羅馬派駐敘利亞總督控告彼拉多濫殺無辜,他們申辯說到基利心山去尋寶完全是和平的宗教活動。於是,敘利亞總督將事件上報羅馬元首,並命令彼拉多回羅馬接受審查,從而結束了彼拉多的政治生命。這件事再一次反映出彼拉多對大批群眾聚集活動的疑懼,他擔心在這類和平集結的形式下隱藏着武裝反抗,寧可先發制人,鎮壓群眾。因此,他對猶太教拿撒勒派領袖耶穌的鎮壓是極可能的。
以色列人自古以來就自命為上帝的「選民」,是天之驕子。然而,縱觀以色列民族史,除大衛、所羅門統治的幾十年外,這支天之驕子卻備嘗民族壓迫及亡國之痛,實際上是一個「天之棄兒」。難怪《舊約聖經·詩篇》第二十二篇的作者發出了撕裂人心的哀號:「我的上帝!我的上帝!為什麼離棄我?」猶太民族大事年表年代 猶太民族大事 中國紀年公元前約
20世 古以色列人進入迦南 夏紀前
1223年 埃及法老梅尼普塔征服以色列人 商前
12世紀 非利士人侵入迦南,開始稱其地為 殷商末年巴勒斯坦前約
1050年 撒母耳領導以色列人 西周成王時期 ① ②參見約瑟弗斯《古猶太史》。
前約
1030年 撒母耳立掃羅為以色列王 西周昭王三十三年年代 猶太民族大事 中國紀年前
1010年 掃羅陣亡,大衛繼起 西周前
1003年 大衛統一以色列十二支派,建立 西周統一的以色列王國前
970年 大衛去世,所羅門繼位 西周前
930年 所羅門去世,統一的以色列王國 西周分裂前
722年 北國以色列亡於亞述帝國 東周平王四十九年,春秋時代開始前
586年 南國猶大亡於新巴比倫王國 東周定王二十一年前
537年 波斯王古列開始分批釋放被擄往 東周景王七年巴比倫的以色列人前
516年 耶路撒冷聖殿修復,撒瑪利亞人在 東周敬王四年基利心山上另立聖殿,以色列人宗教分裂前
400年前後 自命為正統的以色列入改稱「猶太 東周威烈王末年人」前
332年 馬其頓王亞歷山大征服巴勒斯坦 東周顯王三十七年,六國合從以抗秦前
323年 亞歷山大大帝去世,猶太人開始左 東周顯王四十六右于埃及與敘利亞之間 年前
200年 敘利亞佔領耶路撒冷,強制推行希 秦始皇帝
稱臘文化 帝二十二年續表年代 猶太民族大事 中國紀年前
175年 敘利亞取締猶太教 西漢文帝五年前
167年 瑪加伯戰爭開始 西漢文帝十三年前
142年 瑪加伯政權迫使敘利亞承認猶太 西漢景帝十五年王國獨立前
128年 猶太人摧毀撒瑪利亞人在基利心 西漢武帝元朔元山上的聖殿 年前
63年 羅馬大將龐培征服猶太 西漢宣帝元康三年前
37年 大希律開始統治猶太 西漢元帝建昭二年約前
6年 耶穌降生 西漢哀帝建平元年前
4年 大希律去世,猶太由其三子分治 西漢哀帝建平三年公元
6年 希律·亞基老被廢黜,其領地由羅 西漢孺子嬰居攝馬總督直接治理 元年,王莽攝政
8年 加利利人猶大武裝起義,遭羅馬人 西漢孺子嬰初始鎮壓 元年
26年 本丟·彼拉多任羅馬駐猶太總督 東漢光武帝建武二年約
27年 施洗約翰開始傳教;耶穌受洗 東漢光武帝建武三年約
28年 耶穌開始傳教;施洗約翰殉道 東漢光武帝建武四年續表年代 猶太民族大事 中國紀年
39年 希律·亞基帕一世統治全猶太 東漢光武帝建武十五年
66~
70年 猶太戰爭——猶太民族大起義 東漢明帝永平九~十三年
73年 馬賽達要塞陷落——猶太戰爭最 東漢明帝永平十終失敗 六年
132~
135年 猶太民族最後一次武裝起義 東漢順帝陽嘉一~四年
135猶太民族四散世界各地,成為一個 東漢順帝陽嘉四沒有祖國的民族。基督教完全脫離 年猶太教正式成為一個獨立的世界性宗教
2公元
1世紀
20年代末期猶太人的經濟狀況你們貧窮的人有福了,因為上帝的國是你們的。你們饑餓的人有福了,因為你們將要飽足。
《路加福音》六20~21巴勒斯坦北部平原較多,居民多從事農業。
農作物以小麥、大麥為主。
約旦河穀雨量充足,居民多種植葡萄園及無花果。南部多山,雨量較少,居民多從事畜牧業或種植橄欖樹。家畜以羊為主,此外有牛、駱駝、豬等。
加利利海
今稱太巴列湖附近居民從事漁業。
猶太人的手工業不太發達,主要有紡織、漂染、榨油、陶瓷、製革、木工、石工、建築、剪裁、製鹽、採礦、冶煉等,這都是受人尊敬的行業,但由於商業不發達,生產量極少,從業者不會富有。
服務業如運輸、旅店、副食、清潔、理髮等屬下等行業,從業者不太受人尊敬。放高利貸和兌換銀錢也屬服務業,但從業者被視為罪人。
猶太人基本上屬於自給自足的小農經濟社會,商業不發達,原因有二:第一,猶太人一貫重農輕商。他們認為棄農經商是不重視上帝賜給他們祖先的產業——土地;第二,猶太人也輕視運輸業,從業者少,加上人民生活貧困,鋌而走險的事時有發生,貨物運輸很不安全。運輸困難直接影響了商業發展。公元
1世紀
20年代猶太最大的商業中心是耶路撒冷,這是由三方面的①原因造成的。
第一,當時由大希律開始的重修聖殿工程尚未最後完工, 每天仍有數以千計的工人做工,必須調動相應的材料供應、運輸、飲食、住宿、商業等為之服務;第二,猶太人經常在聖殿裡獻祭,祭品有羊羔、牛犢、鴿子、斑鳩、初熟的果實、面、油、木料、香料等,這些祭品不可能由獻祭者隨身攜帶,要在耶路撒冷購買,於是商業服務就應運而生;第三,猶太人每年有三大節