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第二次來人是五個，情形稍稍不同：上一次是探視，這一次可正式來佈置了。對於婦女特別注意，各家各戶去調查女人，人人驚嚇不知應如何應付。事情為獵人徒弟之一知道了，就告了師傅。師傅把六個年輕人聚在一處，商量第一步反對方法。
年長人說：「事情是在我們意料中出現了，我們全村毀滅的日子到了，這責任是我們的責任。應當怎麼辦，年輕人可各提供一個意見來討論，我們是決不承認要官管理的。」
第一個說：「我們趕走了他完事。」
第二個說：「我們把這些來的人趕跑。」
第三四五六意見全是這樣。既然來了，不要，彷彿是只有趕走一法了。趕不走，倘必須要力，或者血，他們是將不吝惜這些來為此事犧牲的。單純的意識，是不拘問什麼人，都是不需要官的，既然全不要這東西，這東西還強來，這無理是應當在對方了。
在這些年輕簡單的頭腦中，官的勢力這時不過比虎豹之類稍凶一點，只要齊心仍然是可以趕跑的。別的人，則不可知，至於這七人，固無用再有懷疑，心是一致了。
然而設官的事仍然進行著。一切的調查與佈置，皆不因有這七人而中止。七個人明示反抗，故意阻礙調查人進行，不許本鄉人引路，不許一切人與調查人來往，又分佈各處，假扮引導人將調查人誘往深山盡他們迷路。結果還是不行。
一切反抗歸於無效，在三月底稅局與衙門全佈置妥了，這七個人一切計劃無效，一同搬到山洞中去了。照例住山洞的可以作為野人論，不納糧稅，不派公款，不為地保管轄，他們這樣做了。
新來的地方官忙於徵稅與別的吃喝事上去了。所以這幾個野人的行為，也不曾引起這些國家官吏注意。雖也有人知道他們是不肯歸化的，但王法是照例不及寺廟與山洞，何況就是住山洞也不故意否認王法，當然盡他們去了。
