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東渡記 - 168 / 240
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東渡記

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朗讀:

只是此後,若能悔改,莫說蛇咬,便是蚊蟲也不侵你。」仲孝義聽了,便問道:「師父,他一個愚仆,何知怎麼改悔,你如今可教他一個悔改的法兒麼?」長老道:「大人,君子無惡毒可悔改。善信有不知誤犯,只在一念警省間。若是愚俗,須要對神明梵香懺禮,仗延我僧與他消災釋罪,自然蛇毒自退,腿腳疼痛復安。」莫來聽了,便向長老下拜,說道:「師父,小子不曾帶得香儀,願借堂中聖前,就如今悔改了罷。如是靈驗,免得疼痛一夜。」長老道:「悔改須也要尋你平日自知的惡處,比如不聽主人叫喚,莫說嗔責怨罵,便是以惡眼視主,就為惡也。」莫來道:「一個惡眼視主,便是毒惡,菩薩如何這般法嚴!」長老道:「惡眼視主,莫說你僕人輩,菩薩法嚴,還有大似你的,嚴過菩薩的。」卻是何說。下回自曉。

第七十一回  舒尊長誤傷衙役 眾善信備問善功


  

古仆聽了長老說”惡眼視主,菩薩法嚴,還有大過此的「,乃問道:“何樣還大?」長老道:「王法最嚴,子若回頭視父,罪在不赦,況你僕人。」莫來聽了,方纔明白,說道:「師父,小子從今一聽主人使喚,雖教我蹈湯赴火,也是我為仆的份當。」長老乃叫他跪拜聖像前,與他念卷經,誦部懺。完畢,請三人去睡,莫來只叫腿痛,長老尋了一品草藥,口中嚼了敷上,立止了痛。

那莫來止痛,便念了聲”菩薩「,倒身就睡。長老嘆道:“你這僕人今日方知唸佛,早若念時,怎被蛇咬。」長老也自去打坐。

天明四人齊起梳洗了,莫來腿也不疼不腫,擔著行囊,三個同着長老,直走到庵來。這長老叫三位:「且候殿上鐘鳴鼓響,方可進去參謁。我小僧先去靜室謁高僧也。」乃徑入山門而去。

三人坐于門外,只見善信持香,卻也來得早,各相等候鐘鳴鼓響。寺院沙彌行者多是五更鳴鐘擊鼓,此庵因何隨喜的善信俱候鐘鼓聲響,方纔進入?只為高僧上殿,眾僧齊集,方纔鳴鐘擊鼓。這日眾善信坐久,不聽見鐘鼓之聲,乃是道場已完,祖師師徒辭別方丈,要往前行。果然日出三竿,只見祖師上殿拜禮聖像,辭別庵眾長老而行。

出得山門,眾善信也有拜的,也有合掌問道的,也有說請再留法駕的,祖師師徒一一答慰。當下只見送的僧俗人等,香幡導引,卻也齊整。怎見的?但見:

旌幡飄綵杖,寶篆熱清香

高僧行所住,福國保村鄉

話說為官長的,秉心寬厚,也是第一件積福延年功德。卻有一時,關係自己緊要事情,左右或違誤了事,不得不以法處,尤當千思萬想,酌量用法,恐怕彼此錯謬,一或盡法,則左右有莫白之冤,這冤孽明明卻不知,隨着勢分做了去。那冥冥之中,多有冤愆相報、古怪蹺蹊的事。這村舒尊長當年居任時,最清廉用法公平的。

只因與一個僚友建議,要除去一個壞法的奸惡,彼此書稿往來秘密,不與人觀。一日祭祀,偶穿祭服,誤將同僚書稿置在祭服衣袖,事畢回衙,衣折在廂失記。後數日尋稿不見,便疑平日極愛的一個衙役竊去,走漏消息,便極刑拷問。可憐這回只因此稿關心,把公平之法放在一邊。

這衙役負不明之屈,送了殘生。事記往後,一日尊長歸休林下,偶折那祭服,家人忽于衣袖中,扯出那向年書稿。舒尊長一見,便頓足撫胸,嘆道:「冤哉,苦哉!此衙役負屈于九泉矣。”說罷,只見那家人橫眉豎眼,一把手揪住了尊長,罵道:「今日你心既明,我卻有冤報也。


  

此衣一日未出廂,我冤苦一日不得申。今經三載,你既不知,我故不白,今你知我白,冤苦豈終磨滅不雪?」尊長當時自認錯誤。那家人仍揪着衣領,撞了兩頭倒地,半日方醒,人問不知,尊長因而得了沉痾臥榻。正要遣人到庵,一則懺罪保安,一則超亡悔過,卻遇著祖師師徒離了庵門,道過其宅,家人報知尊長。

尊長扶病出了大門,敬請高僧師徒入宅。祖師憫其誠敬,憐其病苦,乃辭謝眾僧及善信遠送香幡,入到尊長之宅。那尊長行禮不能,乃移榻堂中。家眷人等祈求高僧超度,備細把得病的始末說了一遍。

祖師聽了道:「善哉,善哉。冤冤相報,經百劫而不休,徒弟們當為尊長解脫。」舒尊長向來知祖師不多言,喜坐于靜室,乃吩咐家眾灑掃花園潔淨房屋,請師徒居住。師徒本意行道,卻因與尊長消懺這冤愆罪孽,只得暫留園屋靜處。

當時天將黃昏,尊長不耐病煩,乞求師救。道副師乃向尊長說道:「老尊長,你此病非風寒暑濕,可藥而療,非妖邪作祟,可法而遣,乃是一種冤纏為害。這冤纏如何應聲,似印索圖,你如何他,他如何你,豈易解救。待小僧于靜定之後,有一根究功德,察其始末,再與尊長解脫。」說罷,尊長依言自去安寢不提。卻說道副與二師弟計較道:「舒尊長之病,不察前定之因,如何能救?」尼師道:「不誅冤孽之心,如何得解?」道育說:「不與他除卻後來之報,這如何得脫?」三人說罷,各入靜功,將次出定一個境界,三人如夢非夢,相聚一堂,只見一位尊者鬚眉皆白,升空而坐,向三人說:「人靜非靜,出定尚定,汝等其有物胸中以入,未得究竟以出耶?靜定乃修行人本願,何 得管人閒事攪擾?」副師忙答道:「為演化度脫眾生,皆此中不了,何得為管人閒事?」尊者笑道:「吾姑試汝。查究根因,自有冤業,報復深淺。冤業若深,無復能解;若猶業淺,尚可度脫。



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