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舊例，士子不與內官交遊。十軍軍容田令孜擅回天之力。唐僖皇播遷，行至洋源，百官未集，缺人掌誥。樂朋龜侍郎，亦及行在。因謁中尉，仍請中外。由是薦之，充翰林學士。張濬相自處士除起居郎，亦出令孜之門，皆申中外之敬。洎車駕到蜀，朝士畢集。一日，中尉為宰相開筵，學士洎張起居同預焉。張公恥于對眾設拜，乃先謁中尉。使施謝酒之敬，中尉訝之。俄而賓至，即席坐定。中慰白諸官曰：「某與起居，清濁異流。曾蒙中外。既慮玷辱，何憚改更？今日暗地謝酒，即不可。」張公慚懼交集。自此甚為群彥所薄。樂公舉進士，初陳啟事，謁李昭待郎，自媒云：「別于九經書史及老莊八（」八「原作」行「，據明抄本改。）都賦外，著八百卷書。請垂比試。」誠有學問也，然于制誥不甚簡當。時人或未之可也。（出《北夢瑣言》）
【譯文】
依照舊時的規定，士大夫等朝官不允許跟宮中的宦官交往。十軍觀軍容史宦官田令孜獨攬大權，並能左右皇上意旨。黃巢軍攻陷京城長安前，田令孜勸說唐僖宗撤離京城西遷巴蜀成都。行到洋源時，由於出走倉惶，文武百官還未趕到，皇上缺少一個代擬詔書的人。侍郎樂朋龜當時也伴駕隨行，聽說這件事後，拜見田令孜，裡外疏通。於是，經田令孜推薦，將他提升為翰林學士，掌管詔書。宰相張濬，起自河間的一個普通的讀書人，也是憑藉田令孜才得以官為宰相的。因此，他對宮內宦官，朝中大臣，都得時時表示敬重。他也一同伴駕來到蜀地成都。文武百官陸續都來到成都後，一天，身居統領護駕禁軍中尉要職的田令孜，特為宰相張濬擺設宴席，宴請百官，翰林學士樂朋龜也被邀請赴宴。宰相張濬感到當着百官面前拜謝田令孜有失他的面臉。於是，在開宴之前先行拜見田令孜感謝他特為自己擺設酒宴。田令孜非常驚訝。過了一會兒，赴宴的百官全到齊了，依次入座。田令孜對百官們說：「我與張宰相原本是涇清、渭濁兩種不同的人。張宰相曾經蒙受朝廷內外的賞識，才有今天。既然考慮跟我田某人玷污聲名，為什麼又懼怕更改呢？向今天這樣私下向我表示感謝為你置辦宴席，是不可以的。」宰相張濬聽了這席話後，又是羞愧又是恐懼。從這之後，朝中的英才俊傑更加輕視他了。樂明龜考中進士後，初次上表述事，拜見侍郎李昭，毛遂自薦地說：「在九經書史老莊八都賦之外，我撰寫過八百卷書，請您隨便出題比試高低。」樂朋龜確實是很有學問的，然而在撰寫詔書上，卻不那麼文筆洗練、簡潔。當時朝中的其他官員，有的人尚未認為他勝任這個職務啊！
孔謙
