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康熙字典 下 - 472 / 533
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康熙字典 下

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朗讀:

◆又【集韻】【韻會】柱勇切【正韻】直隴切,□音□。【集韻】厚也,善也,慎也。【五音集韻】多也。【韻會】毛氏曰:凡物不輕而重,則上聲。因其可重而重之,與再重、鄭重,皆去聲。○按《說文》柱用切,厚也,即與輕重義同。《集韻》柱勇切,慎也,即與鄭重義同。上去雖有二音,□無二義。古人三聲通用,必謂上去異訓,不可通押,此宋人拘泥之過也。

◆又【廣韻】直容切【韻會】傳容切,□音褈。【廣韻】複也,疊也。【易·乾卦】九三重剛而不中。【疏】上下俱陽,故重剛也。【書·舜典】重華協于帝。【禮·禮器】天子之席五重,諸侯之席三重,大夫再重。【楚辭·九辯】豈不鬰陶而思君兮,君之門以九重。


  

◆又穀名。【詩·豳風】黍稷重穋。【傳】後熟曰重。【釋文】重,直容切,先種後熟曰重。

◆又作穜,音同。

◆又多也。【左傳·成二年】重器備。【注】重,猶多也。【釋文】直恭切。

◆又累也。【詩·小雅】無思不憂,祇自重兮。【箋】重,猶累也。【釋文】直龍切,又直用切。

◆又【爾雅·釋天】太歲在辛曰重光。【釋文】直龍切。

◆又地名。【左傳·僖三十一年】臧文仲往宿於重館。【注】高平方與縣西北有重鄉城。【釋文】直龍切。

◆又車名。【詩·衛風】猗重較兮。【傳】重較,卿士之車。【釋文】直恭切。

◆又屋承霤也。【禮·檀弓】池視重霤。【疏】重霤,屋承霤也,以木為之。【釋文】直容切。

◆又地名。【左傳·襄十七年】衛孫蒯田于曹隧,飲馬于重丘。【注】重丘,曹邑。

◆又人名。【書·呂□】乃命重黎。【傳】重即羲,黎即和。【釋文】直龍切。

◆又姓。【正字通】重黎之後,明有重省。

◆又神所依也。【禮·檀弓】重主道也。【注】始死未作主,以重主其神也。重既虞而埋之,乃復作主。【疏】言始死作重,猶若吉祭本主之道。主者,吉祭,所以依神。在喪重亦所以依神,故雲重主道也。

◆又【正韻】徒紅切,音同。與穜同。穀名。

◆又與童同。【禮·檀弓】與其鄰重汪踦往,皆死焉。【注】重當為童未冠者之稱。【釋文】重,音同。

◆又【正韻】之仲切,音衆。【前漢·匈奴傳】不如重酪之便美。【注】重,乳汁也。本作潼。

◆又【韻補】葉直良切,音長。【道藏歌】神暢感寂庭,默思徹九重。靈歌理冥運,百和結朱章。

█考證:〔【禮·緇衣】臣儀□不重辭。〕 謹照原文□改行。”

█釠 【備考】【戌集】【金字部】 釠 【龍龕】俗亂字。

█野 【酉集下】【裡字部】 野 〔古文〕埜□【唐韻】羊者切【集韻】【韻會】【正韻】以者切,□音也。【說文】郊外也。【易·同人】同人于野,亨。【疏】野,是廣遠之處。【詩·魯頌】駉駉牡馬,在坰之野。【傳】邑外曰郊,郊外曰野。

◆又【周禮·地官·遂人】掌邦之野。【注】郊外曰野,此野為甸稍縣都。

◆又【周禮·秋官】縣士掌野。【注】地距王城二百里以外至三百里曰野。

◆又【韻會】樸野。【論語】質勝文則野。【禮·檀弓】故騷騷爾則野。【疏】田野之人,急切無禮。

◆又官名。【左傳·昭十八年】使野司□各保其徵。【注】野司□,縣士也。【禮·月令】季春之月,命野虞,毋伐桑柘。【注】野虞,謂主田及山林之官。

◆又地名。【書·禹貢】原隰底績,至于豬野。【傳】豬野,地名。【左傳·宣十七年】晉人執晏弱於野王。【注】野王縣,今屬河內。

◆又【昭二十五年】齊侯唁公于野井。【注】濟南祝阿縣東有野井亭。

◆又鉅野,縣名。見【前漢·地理志】。

◆又藪名。【書·禹貢】大野既豬。【周禮·夏官·職方氏】河東曰兗州,其山鎮曰岱山,其澤藪曰大野。


  
◆又東野,複姓。【呂氏春秋】東野稷以禦見莊公。

◆又【莊子·逍遙遊】野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也。【注】野馬者,遊氣也。

◆又【博雅】野雞,雉也。

◆又【廣韻】【正韻】承與切【集韻】上與切。□與墅同。【集韻】田廬也。【正韻】此正古墅字,田下已從土,後人以其借為郊野字,復加土字。

◆又【集韻】演女切,音與。郊外也。

◆又【韻補】葉賞呂切,音暑。【詩·邶風】之子于歸,遠送於野。協上羽下雨。【左傳·昭二十五年】童謡曰:鸐鵒之羽,公在外野,往饋之馬。馬,音姥。

◆又葉烏果切,倭上聲。【後漢·隴坻歌】念我所欲,飄然曠野。登高遠望,涕泣雙墮。

◆又葉常禦切,音樹。【班固·西都賦】罘綱連紘,籠山絡野。列卒周匝,星羅雲布。考證:〔【左傳·昭十七年】使野司□各保其徵。〕 謹照原文十七年改十八年。

█量 【酉集下】【裡字部】 量 〔古文〕□□【廣韻】【集韻】【韻會】力讓切【正韻】力仗切,□音亮。【集韻】鬥斛曰量。【書·舜典】協時月正日,同律度量衡。【釋文】量,力尚切,鬥斛也。【左傳·昭三年】齊舊四量,豆區釜鐘。【禮·明堂位】頒度量,而天下大服。【注】量,謂豆、區、鬥、斛、筐、筥所容受。【前漢·律正志】量者,龠、合、升、鬥、斛也。

◆又【正韻】度量,能容之謂量。【蜀志·黃權傳】魏文帝察其有局量。【程子遺書】或問:量可學乎。曰:可。學進則識進,識進則量進,人量隨識長,亦有識高而量不長者,識未至也。

◆又限也。【禮·禮運】月以為量。【疏】量,猶分限也。

◆又【禮·曲禮】凡祭宗廟之禮幣曰量幣。【釋文】量,音亮。

◆又音良。



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