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船過了秭歸和巴東，便入了最有名的巫峽，這真是一段最奇險的最美麗的山水畫。江水的險，險在窄，險在急，險在曲折，險在多灘。山的好處，在不單調。這個峰很高，那個峰還要更高，前面有一排，後面還有一排，後面的後面，還有無數排，一層一層地你圍着我，我圍着你，你咬着我，我咬着你。
前面無路，後面也無路。四面八方，都被懸崖阻住。船身得轉灣抹角地從山縫裡穿過去。兩旁的高山，筆直地聳立着，好像是被一把快刀切成似的，那麼整齊，那麼險峻。
仰着頭，才望見峰頂，中間是一綫蔚藍的天空。偶爾看見一隻黑色的鳥，拚命地飛，拚命地飛，總覺得它不容易飛過那高的峰頂。江水沖在山崖上，石灘上，發出一種橫暴的怒吼，有時候可以捲起一兩丈高的浪堆。
“上有六龍回日之高標，下有衝波逆折之回川。
黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀緣。”
李太白這幾句詩，要親自走過這一段路的人，才知道他是寫得真，寫得深，寫得活現。在這幾句詩裡，並沒有誇張，沒有虛偽，完全是用寫實的筆，把巫峽這一段險惡奇偉的形勢，表現出來了。
三峽裡面的山，以青石洞一帶為最高。有名的巫山十二峰，便分佈在大江的南北岸。「連峰去天不盈尺，枯松倒樹倚絶壁」，正是這地方的寫實。望着神女廟的一綫白牆，好像一本書那麼大，擱在一張山上，真好像是神話中的景緻。
高唐觀在巫山縣城西，連影子也望不見。最雄偉的，是松巒峰，望霞峰，朝雲峰，登龍峰，翠屏峰，各自呈着不同的狀態，你監視我，我監視你，雄赳赳地聳立在那裡，使人望了，發出一種恐怖的感情。
巫山的雲，這一次因為天氣晴爽，沒有看到。據一位老先生說，看巫山的雲，要在迷蒙細雨的天氣。那時候，望不見天，望不見山峰，只見頂上雲霧騰騰，有像牛馬的，有像虎豹的，奇形怪狀，應有盡有，那情形比起廬山來還要有趣。這一次因為正是秋高氣爽的好天氣，天上連雲影也沒有，幾個極高的峰巔，我們可以望得清清楚楚。
最可愛的，就是在那懸崖絶壁的上面，倒懸着一些極小的紅花，映着古褐蒼蒼的石岩，另有一種情趣。任叔永先生過三峽有幾句詩，寫這情景極好：「舉頭千丈逼，注目一峰旋。紅醉岩前樹，碧澄石外天」，岩前紅樹，石外青天，要到這地方來，才可領略得到。語堂達夫兩兄可惜未來，若到此境界，不知如何跳躍叫喊也？
過巫山即入瞿塘峽。此峽最短，不過十三四里。山勢較巫峽稍低平，水勢仍險急，因有夔門灧‧堆阻在江中，水不得平流之故。過瞿塘峽，北岸有一峰突起，樹木青蔥，玲瓏可愛，這便是歷史上有名的白帝城。
那一段古城劉皇叔託孤的悲慘的故事，就表演在這個地方。山頂上有一古剎，為孫夫人廟。顏色的瓦白色的牆，隱約地從樹林中呈現出來。我們走過的時候，正是下午六點光景，一道斜陽，照在廟前的松樹上，那顏色很蒼冷。
遠遠地朝北望去，可以隱約地望見八陣圖的遺蹟。廟裡的鐘聲，同夔府那邊山上傳來的角聲，斷斷續續地唱和着，那情調頗有些淒涼。所謂英雄落淚遊子思鄉的情感，大概就在這種境界裡產生的。
到白帝城，三峽算是走完了。山勢從此平敞些，江面寬得多，水勢也平得多了。滿船的人，一到這地方，都感到一種「脫去危險」的愉快，心靈中自然而然地生出來一陣輕鬆。好像一個人從險峻的山頂上走到了平地，從一個黑暗的山洞裡，走出了洞口似的，大家都放下心來，舒舒服服地喘了一口氣。
不到十分鐘，船就泊在夔府的江岸了。天上一輪明月，正在鯉魚山的頂上，放射着清寒的光。
9月寄自成都 ·
148· 北海紀游朱湘
朱湘
1904～1933，安徽太湖人，詩人。著有詩集《夏天》、《草莽集》、《石門集》、《永言集》，散文集《中書集》等。
九日下午，去北海，想在那裡作完我的洛神，呈給一位不認識的女郎，路上遇到劉兄夢葦，我就變更計劃，邀他一同去逛一天北海。那裡面有一條槐樹的路，長約四里，路旁是兩行高而且大的槐樹，倚傍着小山，山外便是海水了；每當夕陽西下清風徐來的時候，到這槐蔭之路上來散步，仰望是一片涼潤的青碧，旁視是一片渺茫的波浪，波上有黃白各色的小艇往來其間，襯着水邊的蘆荻，路上的小紅橋，枝葉之間偶爾瞧得見白塔高聳在遠方，與它的赭色的塔門，黃金的塔尖，這條槐路的景緻也可說是兼有清幽與富麗之美了。我本來是想去那條路上閒行的，但是到的時候天氣還早，我們就轉入濠濮園的後堂暫息。
這間後堂傍着一個小池，上有一座白石橋，池的兩旁是小山，山上長着柏樹，兩山之間豎著一座石門，池中游魚往來，間或有金魚浮上。我們坐定之後，談了些閒話，談到我們這一班人所作的詩行由規律的字數組成的新詩之上去，夢葦告訴我，有許多人對於我們的這種舉動大不以為然，但同時有兩種人，一種是向來對新詩取厭惡態度的人，一種是新詩作了許久與我們悟出同樣的道理的人，他們看見我們的這種新詩以後，起了深度的同情。後來又談到一班作新詩的人當初本是轟轟烈烈，但是出了一個或兩個集子之後，便銷聲匿跡，不僅沒有集子陸續出來，並且連一首好詩都看不見了。夢葦對於這種現象的解釋很激烈，他說這完全是因為一班人拿詩作進身之階，等到名氣成了，地位有了，詩也就跟着扔開了。
