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長安有講涅槃經僧曰法將,聰明多識,聲名籍甚。所在日講,僧徒歸之如市。法將僧到襄陽。襄陽有客僧,不持僧法,飲酒食肉,體貌至肥,所與交。不擇人。僧徒鄙之。見法將至,眾僧迎而重之,居處精華,盡心接待。客僧忽持鬥酒及一蒸狘來造法將。法將方與道俗正開義理,共志心聽之。客僧逕持酒餚,謂法將曰:「講說勞苦,且止說經,與我共此酒肉。」法將驚懼,但為推讓。客僧因坐門下,以手擘狘襄而餐之,舉酒滿引而飲之。斯須,酒肉皆盡,因登其床且寢。既夕,講經僧方誦涅經,醉僧起曰:「善哉妙誦,然我亦嘗誦之。」因取少草,布西牆下,露坐草中,因講涅槃經,言詞明白,落落可聽。講僧因輟誦聽之,每至義理深微,常不能解處,聞醉僧誦過經,心自開解。比天方曙,遂終涅槃經四十捲。法將生平所疑,一朝散釋都盡。法將方慶希有,布座禮之,比及舉頭,醉僧已滅。諸處尋訪,不知所之。(出《紀聞》)
【譯文】
長安有個講《涅槃經》的僧人叫法將,天資聰明,學識廣博,名聲很大。他每天講經的時候,僧徒們紛紛前來聽講,就像趕集那樣人多。法將到了襄陽。襄陽有一個客僧,不守佛教的戒規,又喝酒又吃肉,身體很肥胖,與人交際也不選擇對象,什麼人都跟他來往。僧徒們都很鄙視他。法將到來時,眾僧隆重歡迎,安排給他最好的住處,熱誠地接待他。有一天,客僧拿着一斗酒與一隻蒸熟的小豬,突然闖到法將面前。法將正在給僧人及幾個沒有出家的教徒講解佛教義理,大家在專心致志地聽講。客僧明晃晃的舉着酒與菜餚,對法將說:「講說得太勞累了,暫且停止說經。與我來共同飲酒吃肉。」法將又驚又怕,一個勁兒地往外推。客僧便坐在門外台階下面,用手撕開小豬吃了起來,舉起滿滿的酒杯就喝。不大一會兒,酒與肉全部干進去了。然後爬上他的床就睡着了。到了晚上,法將正在唸誦《涅槃經》,喝醉了的客僧起床說:「善哉善哉!實在是美妙的唸誦!然而當年我也曾這麼唸誦過。」他拿一把乾草,鋪在西面牆根下,露天坐在乾草上,也講說起《涅槃經》來,言詞流暢明白,聽得清清楚楚。法將於是停止了唸誦,用心聽他講說,每到義理深奧微妙、自己過去不能理解的地方,聽了他的講說之後,心中頓然領悟。到天剛亮的時候,客僧講誦完了《涅槃經》四十捲。法將平時感到疑難的地方,一下子都解釋清楚了。法將正要讓座行禮,祝賀他稀世少有的本領,但等他抬起頭來時,客僧已經無影無蹤了。他四處尋訪,不知道他去了什麼地方。
卷第九十五 異僧九
洪昉禪師 相衛間僧 道林 淨滿 法通
洪昉禪師