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原來那時的洪軍，不下百萬。一破南京，正是興高彩烈之際，忽見軍師傳下令來，不準殺戮和尚。大家雖然不知底細，但是見著和尚，只好留手，起初的百姓，大家瞧見洪軍不殺和尚，很是奇怪。后見非但不殺和尚，連那同著和尚逃難的老百姓，也可由那和尚代為求饒，得保生命，於是聰明一點的人物，便把各人的頭髮，統統剃去，也作和尚。洪軍見著這些新剃頭的和尚，雖也有些疑心，但因軍師的將令之中，並未分出新舊字樣，只好一概免殺。嗣見各處的和尚，越來越多，心裡也覺有些氣忿。所以一見尼姑，他們即不客氣。當時民間也有一句口號，叫做天不愛，地不愛，只愛尼姑把花戴。這些洪軍，這樣的大鬧幾天，天王允了錢江之奏，方始出示封刀安民。
又將兩江總督衙門，改做天王府第，狀元劉繼盛，首先奏上一本賀章，內中的警句是：劇戰三年，甫定偏安之局，戡平半壁，應成正統之基。天王見了大喜，即升劉繼盛為尚書，仍兼秘書總監。靖國王軍師錢江，實授大司馬領尚書事。東王楊秀清，翼王石達開，均假節鉞得專征伐。又因宣嬌克復鎮江之事，知道女才不能輕棄，傳旨試立女官，任洪宣嬌、蕭三娘二人為女官正副總監。彌探花晡女官總教習。其餘絞浚各有封賞。又以南京作為國都，國號太平天國。即以天生太平天國四字的寶石，做了御璽。又發官幣五十萬兩，賑濟受災人民。三年之內，一概免納錢糧。於是國內大悅，附近州縣，都來賓服。
大致既定。北王韋昌輝，首先上本，恭請天王就此登基，改稱天皇，天王允奏，即稱太平天國龍飛三年。錢江得信，忙去諫阻。天皇大笑道：「相國何以如此迂執，試問從前武王伐紂，他也即位做了天子。」
錢江還待再說，忽見北王韋昌輝站在一旁，怒目而視。錢江至此，知不可諫。退下之後，私下對著石達開嘆息道：「奪洪氏天下的人，雖為東王；誤洪氏前途的人，必為北王也。」
石達開不解道：「軍師輔弼天皇，已至精力交瘁，難道這個現成帝位，反壞人么？」
錢江亂搖其頭道：「君主制度，已成廢物，民主制度，方在振新。請問翼王，現在地球上，還是君主之國多呢，民主之國多呀？」
石達開聽說，方始恍然錢江之意，正待再說，忽奉天皇傳旨，著他與錢江二人次晨陪同去祭明太祖的寢陵。
錢江接旨之後，又對石達開說道：「天皇事事在做皇帝之事，吾無言矣。」石達開聽說，也沒說話好說。
等得第二天，隨同天皇祭陵既畢，回到京城。忽見旅居上海的，一位名叫克勒的美國人，來到京城，求他引見天皇。石達開問過錢江，錢江答道：「外人悅服，怎好不見。」石達開即將那位克勒引見天皇。
天皇問其來意，克勒答道：「吾見陛下，所施政治，無處不合西洋各國，欽服已極。因以私人資格，來謁天皇陛下。陛下有意睦鄰，不妨遣使敝國，先通和好。」
天皇聽了大喜，即與錢江商定，乃派族弟洪仁，充仁姑來蟪肌3視朊攔總統的國書是：大漢太平天國天皇洪敬問大美國民主安好。敝國已於滿人二百餘年矣。今我國人，崇拜貴國之獨立精神，謀覆宗社，幸賴人民響應，東南各省，次第戡定，建立太平天國。特遣族弟仁，出使貴國。此後永與貴國共賭酪輳互保僑民，及興商務，為世界和平之倡，朕有厚望也。
洪仁素習西國的語言文字，錢江因此保他任第一任黨鍪勾蟪肌＜爸梁槿詩賚了國書，同著克勒，到達美國。霉總統，因見洪天皇的舉動文明，不勝驚訝，便也派遣使臣報聘。自此兩國，果通和好。
又過月餘，天皇皇宮，以及諸王王府，軍師府，均已分別造就。錢江連連主張不可糜費庫款，已經不及。
單是天皇皇宮，那種富麗堂皇的氣象，已比那時北京的皇宮，還要考究。中間一殿，名叫太平殿，左殿名叫求賢殿，右殿名叫勤政殿。各殿之旁，都有十座便殿，都以孝悌忠信，禮義廉恥的等等字樣為名。殿後寢宮，分為三十六座，除正宮為皇后所居，東宮為東妃所居，西宮為西紀所居外，其餘散宮，各居妃子四人至十人不等。同食同寢，不得有拈酸吃醋情事。
所定服式，仿照明制。大概和戲劇上的相似。其中最奇突的是婦女褲制。皇后各妃，穿一品至二品的褲制：名叫散裳。散裳即是僅長一尺有半的圍裙，形似西國婦女的褻裳。天皇自從登極以後，一變從前守身如玉的習氣，不但非常瀅亂，而且喜怒無常，殺戮無度。一二品的服制，就是不穿褲子，單以長袍遮身而已。三品至四品的褲制，叫做開裳。褲腳極短，僅有一尺八寸。襠中開縫，就與小孩的開-褲子一般。五品至六品的褲制，叫做鈕裳。褲長二尺，襠用鈕釦，前後相同。七品至九品的褲制，叫做包裳，即與常人相似。品級愈大的外服愈長，品級愈小的外服愈短。因為褲制關係，否則后妃的下體，難道真被臣民見了去么。天皇宮中的種種奇異服制，本書不能備載，僅記一端，余可類推。
只有左右兩殿的楹聯還覺典雅。左為狀元劉繼盛所撰。聯語是：
拔雲霧而見青天，重整大明新氣象掃蠻氛以光祖國，挽回皇漢舊山河右為探花彌晏撰。聯語是；㈥諶十，直掃幽燕之地龍飛九五，重開堯舜之天那時榜眼早已病歿，所以只讓狀元探花二人，大出風頭。
