第11頁
（
1）哀公：春秋時魯國國君。姓姬，名蔣，「哀」是謚號（
2）布：陳列。方：書寫用的木板。策，書寫用的竹簡。（
3）其人：指文王、武王。（
4）息：滅，消失。（
5）敏：勉力，用力，致力。（
6）蒲盧：即蘆葦。蘆葦性柔而具有可塑性。（
7）殺（shai）：減少，降等。（
8）昆弟：兄和弟，也包括堂兄堂弟。（
9）九經：九條準則。經，準則。（
10）體：體察，體恤。（
11）子庶民：以庶民為子。子，動詞。庶民，平民。（
12）來：招來。百工：各種工匠。（
13）柔遠人：安撫邊遠地方來的人。（
14）懷，安撫。（
15）勸：勉力，努力。（
16）讒：說別人的壞話，這裡指說壞話的人。（
17）盛，多。任使：足夠使用。（
18）時使：指使用百姓勞役有一定時間，不誤農時。薄斂：賦稅輕。（
19）省：視票。試，考核。（
20）既（xi）：即「餼」，指贈送別人糧食或飼料。稟：給予糧食。稱：符合。（
21）矜：憐憫，同情。（
22）繼絶世：延續已經中斷的家庭世系。（
23）舉廢國：復興已經沒落的邦國。（
24）持：扶持。 （
25）朝聘：諸侯定期朝見天子。每年一見叫小聘，三年一見叫大聘，五年一見叫朝聘。（
26）豫：同「預」。（
27）跲（jia）：說話不通暢。（
28）這一段與《孟子·離婁上》中一段基本相同。到底是《中庸》引《孟子》還是《孟子》引《中庸》，不好斷定。張岱年先生《中國哲學史料學》認為是《孟子》引《中庸》。（
29）弗措：不罷休。弗，不。措，停止，罷休。
【譯文】
魯哀公詢問政事。孔子說：「周文王、周武王的政事都記載在典籍上。他們在世，這些政事就實施；他們去世，這些政事也就廢弛了。治理人的途徑是勤於政事；治理地的途徑是多種樹木。說起來，政事就像蘆葦一樣，完全取決於用什麼人。要得到適用的人在於修養自己，修養自己在於遵循大道，遵循大道要從仁義做起。仁就是愛人，親愛親族是最大的仁。義就是事事做得適宜，尊重賢人是最大的義。至于說親愛親族要分親疏，尊重賢人要有等級，這都是禮的要求。所以，君子不能不修養自己。要修養自己，不能不侍奉親族；要侍奉親族，不能不瞭解他人；要瞭解他人，不能不知道天理。」
天下人共有的倫常關係有五項，用來處理這五項倫常關係的德行有三種。君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友之間的交往，這五項是天下人共有的倫常關係；智、仁、勇，這三種是用來處理這五項倫常關係的德行。至于這三種德行的實施，道理都是一樣的。比如說，有的人生來就知道它們，有的人通過學習才知道它們，有的人要遇到困難後才知道它們，但只要他們最終都知道了，也就是一樣的了。又比如說，有的人自覺自愿地去實行它們，有的人為了某種好處才去實行它們，有的人勉勉強強地去實行，但只要他們最終都實行起來了，也就是一樣的了。孔子說：「喜歡學習就 接近了智，努力實行就接近了仁，知道羞恥就接近了勇。知道這三點，就知道怎樣修養自己，知道怎樣修養自己，就知道怎樣管理他人，知道怎樣管理他人，就知道怎樣治理天下和國家了。」
