遼史
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天祚天慶二年，駕幸混同江，頭魚酒筵，半酣，上命諸酋長次第歌舞為樂。女直阿骨打端立直視，辭以不能。上謂蕭奉先曰：「阿骨打意氣雄豪，顧視不常，可托以邊事誅之。不然，恐貽後患。」奉先奏：「阿骨打無大過，殺之傷向化之意。蕞爾小國，又何能為。」
雅樂
自漢以後，相承雅樂，有古頌焉，有古大雅焉。遼闕郊廟禮，無頌樂。大同元年，太宗自汴將還，得晉太常樂譜、宮懸、樂架，委所司先赴中京。
聖宗太平元年，尊號冊禮：設宮懸於殿庭，舉麾位在殿第三重西階之上，協律郎各入就舉麾位，太常博士引太常卿，太常卿引皇帝。將仗動，協律郎舉麾，太樂令令撞黃鍾之鍾，左右鍾皆應。工人舉，樂作；皇帝即禦坐，扇合，樂止。王公入門，樂作；至位，樂止。通事舍人引押冊大臣，初動，樂作；置冊殿前香案訖，就位，樂止。舁冊官奉冊，初動，樂作；升殿，置冊禦坐前，就西墉北上位，樂止。大臣上殿，樂作；至殿欄內位，樂止。大臣降殿階，樂作；複位，樂止。王公三品以上出，樂作；太常博士引太常卿，太常卿引皇帝降禦坐入闔，樂止。
興宗重熙九年，上契丹冊，<一>皇帝出，奏隆安之樂。
聖宗統和元年，冊承天皇太后，設宮懸， ，太樂工、協律郎入。太后儀衛動，舉麾，太和樂作；太樂令、太常卿導引升禦坐，簾卷，樂止。文武三品以上入，舒和樂作；至位，樂止。皇帝入門，雍和樂作；至殿前位，樂止。宰相押冊，皇帝隨冊，樂作；至殿前置冊於案，樂止。翰林學士、大將軍舁冊，樂作；置禦坐前，樂止。丞相上殿，樂作；至讀冊位，樂止。皇帝下殿，樂作；至位，樂止。太后宣答訖，樂作；皇帝至西闔，樂止。親王、丞相上殿，樂作；退班出，樂止。下簾，樂作；皇太后入內，樂止。
冊皇太子儀：太子初入門，貞安之樂作。
冊禮樂工次第：四隅各置建鼓一，樂工各一人；宮懸每面九，每樂工一人；樂近北置、各一，樂工各一人；樂內坐部樂工，左右各一百二人；樂西南武舞六十四人，執小旗二人；樂東南文舞六十四人，執小旗二人；協律郎二人；太樂令一人。
唐十二和樂，遼初用之：豫和祀天神，順和祭地，永和享宗廟，肅和登歌奠玉帛，雍和入俎接神，壽和酌獻飲神，太和節升降，舒和節出入，昭和舉酒，休和以飯，正和皇后受冊以行，承和太子以行。
遼十二安樂：初，梁改唐十二和樂為九慶樂，後唐建唐宗廟，仍用十二和樂，晉改為十二同樂。遼雜禮：「天子出入，奏隆安；太子行，奏貞安。」則是遼嘗改樂名矣。餘十安樂名缺。
遼雅樂歌辭，文闕不具；八音器數，大抵因唐之舊。
八音：
金 、鍾。
石球、磬。
絲琴、瑟。
竹 、簫、扱。
匏笙、竽。
土塤。
革鼓、。
木 、。
十二律用周黍尺九寸管，空徑三分為本。道宗大康中，詔行黍所定升鬥，嘗定律矣。其法大抵用古律焉。
大樂
自漢以來，因秦、楚之聲置樂府。至隋高祖詔求知音者，鄭譯得西域蘇祗婆七旦之聲，求合七音八十四調之說，由是雅俗之樂，皆此聲矣。用之朝廷，別於雅樂者，謂之大樂。
晉高祖使馮道、劉冊應天太后、太宗皇帝，其聲器、工官與法駕，同歸於遼。
聖宗統和元年，冊承天皇太后，<二>童子弟子隊樂引太后輦至金鑾門。
天祚皇帝天慶元年上壽儀：皇帝出東闔，鳴鞭，樂作；簾卷，搧開，樂止。太尉執台，分班，太樂令舉麾，樂作；皇帝飲酒訖，樂止。應坐臣僚東西外殿，太樂令引堂上，樂升。大臣執台，太樂令奏舉觴，登歌，樂作；飲訖，樂止。行臣僚酒遍，太樂令奏巡周，舉麾，樂作；飲訖，樂止。太常卿進禦食，太樂令奏食遍，<三>樂作；文舞入，三變，引出，樂止。次進酒，行臣僚酒，舉觴，巡周，樂作；飲訖，樂止。次進食，食遍，樂作；武舞入，三變。引出，樂止。扇合，簾下，鳴鞭，樂作；皇帝入西闔，樂止。
大樂器：本唐太宗七德、九功之樂。武后毀唐宗廟，七德、九功樂舞遂亡，自後宗廟用隋文、武二舞。朝廷用高宗景雲樂代之，元會，第一奏景雲樂舞。杜佑通典已稱諸樂並亡，唯景雲樂舞僅存。唐末、五代板蕩之餘，在者希矣。遼國大樂，晉代所傳。雜禮雖見坐部樂工左右各一百二人，蓋亦以景雲遺工充坐部；其坐、立部樂，自唐已亡，可考者唯景雲四部樂舞而已。
玉磬，
方響，
箏，
築，
臥箜篌，
大箜篌，
小箜篌，
大琵琶，
小琵琶，
大五弦，
小五弦，
吹葉，
大笙，
小笙，
篥，
簫，
銅鈸，
長笛，
尺八笛，
短笛。
以上皆一人。
毛員鼓，
連鼓，
貝。<四>
以上皆二人，餘每器工一人。
歌二人，
舞二十人，分四部：
景雲舞八人，<五>
慶雲樂舞四人，<六>
破陣樂舞四人，
承天樂舞四人。
大樂調：雅樂有七音，大樂亦有七聲，謂之七旦：一曰娑陀力，<七>平聲；二曰鷄識，長聲；三曰沙識，質直聲；四曰沙侯加濫，應聲；五曰沙臘，應和聲；<八>六曰般贍，五聲；七曰俟利椦，斛牛聲。」九：自隋以來，樂府取其聲，四旦二十八調為大樂。
娑陀力旦：
正宮，
高宮，
中呂宮，
道調宮，
南呂宮，
仙呂宮，
黃鍾宮。
鷄識旦：
越調，
大食調，
高大食調，
雙調，
小食調，
歇指調，
林鍾商調。
沙識旦：
大食角，
高大食角，
雙角，
小食角，
歇指角，
林鍾角，
越角。
般涉旦：<一○>
中呂調，
正平調，
高平調，
仙呂調，
黃鍾調，
般涉調，
高般涉調。
右四旦二十八調，不用黍律，以琵琶弦協之。皆從濁至清，迭更其聲，下益濁，上益清。七七四十九調，餘二十一調失其傳。蓋出九部樂之龜茲部雲。
大樂聲：各調之中，度曲協音，其聲凡十，曰：五、凡、工、尺、上、一、四、六、勾、合，近十二雅律，於律呂各闕其一，猶雅音之不及商也。
散樂
殷人作靡靡之樂，其聲往而不反，流為鄭、衛之聲。秦、漢之間，秦、楚聲作，鄭、衛亡。漢武帝以李延年典樂府，稍用西涼之聲。今之散樂，俳優、歌舞雜進，往往漢樂府之遺聲。晉天福三年，遣劉以伶官來歸，遼有散樂，蓋由此矣。
遼冊皇后儀：呈百戲、角、戲馬以為樂。
皇帝生辰樂次：
酒一行 篥起，歌。
酒二行歌，手伎入。
酒三行琵琶獨彈。
餅、茶、致語。
食入，雜劇進。
酒四行闕。
酒五行笙獨吹，鼓笛進。
酒六行箏獨彈，築球。
酒七行歌曲破，角。
曲宴宋國使樂次：
酒一行 篥起，歌。
酒二行歌。
酒三行歌，手伎入。
酒四行琵琶獨彈。
餅、茶、致語。
食入，雜劇進。
酒五行闕。
酒六行笙獨吹，合法曲。
酒七行箏獨彈。
酒八行歌，擊架樂。
酒九行歌，角。
散樂，以三音該三才之義，四聲調四時之氣，應十二管之數。截竹為四竅之笛，以協音聲，而被之絃歌。三音：天音揚，地音抑，人音中，皆有聲無文。四時：春聲曰平，夏聲曰上，秋聲曰去，冬聲曰入。
散樂器：篥、簫、笛、笙、琵琶、五弦、箜篌、箏、方響、杖鼓、第二鼓、第三鼓、腰鼓、大鼓、、拍板。
