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愛彌兒 - 303 / 354
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愛彌兒

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 第303頁

朗讀:

 「如果你想生活得又快樂又嚴肅,你的心就只能夠去愛那永恆不變的美,你應當按你的條件去限制你的慾望,應當先履行你的天職然後才去滿足你的慾望,你應當把需要的法則也用之於道德的行為,你應當學會在你失去了你可能失去的東西時怎樣應付,你應當學會在實踐美德的時候,如果必要的話,怎樣拋棄一切的東西,怎樣應付各種事變,怎樣轉移你的心,使它不受事變的摧殘,怎樣鼓起勇氣應付逆境,以便使你永遠不會落到悲慘的境地,怎樣堅定地履行你的天職,從而使你永遠也不會做犯罪的行為。這樣一來,儘管你的命運作祟,你也會生活得很愉快;儘管你的慾念叢生,你也會生活得很嚴肅。你將發現即使你所佔有的東西是容易喪失的,你也會從中享受到極大的快樂,而不會有任何忐忑不安的心理;是你佔有它們,而不是它們佔有你;你將認識到,對人來說,一切東西都是有失去的一天的,所以要捨得犧牲,才能夠得到享受。的確,這樣一來,你就不會幻想什麼虛假的快樂,從而也就不會嘗到從虛假的快樂中產生的痛苦。這樣一轉變,將使你獲益匪淺,因為這些痛苦是經常的和實際的,而快樂則是很稀罕的,是空的。你不僅將打破許多騙人的偏見,而且還將打破認為生命有了不起的價值的說法。你可以毫無憂慮地享受你的生命,你可以毫無恐懼地結束你的生命,你可以象捨棄一切東西似地捨棄它。其他的人因為害怕得不得了,所以認為一沒有生命就停止存在了;可是你,由於你深知生命是可有可無的東西,所以你將認為在離開生命的時候才真正地開始生活哩。死亡對惡人來說是生命的結束,然而對正直的人來說卻是生命的開始。」

愛彌兒很專心地聽著我,但也時而流露出不安的表情。他擔心我先把這一段話說完之後,便跟着做出可怕的結論。他料想,我在向他講述為什麼一定要鍛鍊心靈的力量以後,便要使他去受這種嚴格的鍛鍊;正如一個受了創傷的人,一看見外科醫生走來便打哆嗦一樣,他感覺到那極其厲害、然而是治人疾病和使人免于腐敗的手,已經接觸到他的創傷了。


  

由於他感到疑惑,感到不安,急於想知道我將做出什麼結論,因此,他不但不回答我,反而問我,而且在問我的時候是顯得有一點兒害怕似的。「怎麼辦呢?」他戰戰兢兢地問道,連眼睛都不敢抬起來看我。「怎麼辦?」我以堅定的語氣回答道:「應該離開蘇菲。」「你說什麼?」他氣沖沖地叫道:「離開蘇菲!離開她,欺騙她,要我成為一個背信棄義的人,成為一個壞人,一個發假誓的人!……」「怎麼!」我打斷他的話說道:「愛彌兒,你以為我要你去做這種人嗎?」「不,」他仍然以激烈的語氣說道:「你不會這樣,別人也不會這樣;即使你這樣做,我也能夠保持你對我的教育,決不會成為這種人的。」

我早就料到他會這樣突然生氣的,所以我做出滿不在意的樣子,讓他生氣。如果我沒有這種我再三教導他的鎮靜的態度,我又怎能反覆地教導他做事鎮靜哩!愛彌兒對我是極其瞭解的,所以他相信我決不會叫他去做任何壞事,但是,就他所瞭解的「壞事」這個辭的意思來說,離開蘇菲就是一件壞事,因此,他等待着看我怎樣解釋。於是我又繼續說道:“


  
親愛的愛彌兒,你相不相信有人(不管他是什麼身分的人)比你這三個月來的生活過得更快樂?如果你相信的話,你便應該拋掉這種錯誤的想法。在領略生命的樂趣以前,你已經把生命的快樂享受盡了,除了你這三個月中經歷的樂趣以外,就再沒有什麼可享受的了。感官的享受是瞬息即過的,內心的習慣始終是要忘掉它們的。你在希望中享受到的樂趣,比你將來實際享受的樂趣要大得多。想象力給你所想望的東西披上了美麗的外衣,但是,等到你得到那個東西的時候,它就會把外衣取走的。除了自在的上帝以外,便只有不存在的東西才真正是美的。如果這種狀況能夠長久持續的話,你也許就找到了至高的幸福了。但是,所有一切屬於人的東西都是要衰老的;在人生中,一切都是要完結的,一切都是暫時的。如果使我們感到快樂的環境無止境地存在下去的話,則我們將因對它享受慣了,而領略不到它的趣味了。如果外界的事物一點都不改變,我們的心就會變;不是幸福離開我們,就是我們離開幸福。



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