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要得出我們教義問答課本中第一個問題的正確答案，我想，新的教義問答課本大體上應當以如下的問法開始：
阿姨：你還記得你媽媽當女孩子的時候嗎？
小女孩：記不得了，阿姨。
阿姨：你的記憶力那樣好，為什麼記不得呢？
小女孩：因為那時候我不在這個世界上咧。
阿姨：那就是說你還沒有出生？
小女孩：沒有。
阿姨：你會不會永遠活下去呢？
小女孩：會的。
阿姨：你現在是年紀輕還是年紀老？
小女孩：我很年輕。
阿姨：你的奶奶是年輕還是年老？
小女孩：她年紀老了。
阿姨：她是不是曾經有過年輕的時候？
小女孩：有過的。
阿姨：她為什麼現在就不年輕了呢？
小女孩：因為她已經老了。
阿姨：你將來會不會象她一樣的年老呢？
小女孩：我不知道。
阿姨：你去年的衣服到哪裡去了？
小女孩：已經把它們拆掉了。
阿姨：為什麼要把它們拆掉呢？
小女孩：因為我穿起來太小了。
阿姨：為什麼你穿起來太小了呢？
小女孩：因為我長大了。
阿姨：你還要往上長嗎？
小女孩：啊！還要往上長的。
阿姨：女孩子長大了，會變成什麼樣的人呢？
小女孩：會變成婦人。
阿姨：婦人會變成什麼樣的人呢？
小女孩：變成媽媽。
阿姨：成了媽媽以後又怎樣呢？
小女孩：以後就老了。
阿姨：你也會老嗎？
小女孩：等我當了媽媽的時候。
阿姨：年紀老了以後又會變成什麼樣子呢？
小女孩：我不知道。
阿姨：你的爺爺是怎樣的呢？
① 雖然我用的是「我不知道」這幾個字，實際上那個小女孩講的是另外一個意思；應當斟酌她回答的話究竟是什麼意思，並且叫她好好地解釋一下。
小女孩：他死了。
阿姨：他為什麼會死呢？
小女孩：因為他已經老了。
阿姨：老年人的結果怎樣呢？
小女孩：他們都會死掉的。
阿姨：當你老了以後，你……
小女孩（打斷阿姨的話）：啊！阿姨，我不願意死。
阿姨：孩子，誰都不願意死，可是誰都要死的。
小女孩：怎麼！媽媽也要死嗎？
阿姨：同大家是一樣的。女人和男人一樣，也是要老的，女人年老了以後，就要死的。
小女孩：要怎樣才能夠多活一些時候才老呢？
阿姨：在年輕的時候老老實實地生活。
小女孩：阿姨，我以後一定要老老實實。
阿姨：好極了。不過，你是不是以為你能永久活下去呢？
小女孩：當我很老，很老……
阿姨：什麼？
小女孩：當一個人年老以後，你說他一定會死的。
阿姨：你是不是隻死一次呢？
小女孩：唉！是呀。
阿姨：你的前一輩人是誰？
小女孩：我的爸爸和媽媽。
阿姨：他們的前一輩人又是誰呢？
小女孩：他們的爸爸和媽媽。
阿姨：你的後一輩人是誰呢？
小女孩：我的孩子。
阿姨：他們的後一輩人又是誰呢？
小女孩：他們的孩子，等等。
順着這條線索，通過具體的歸納推理，我們就可以象尋找任何事物的起源和結束一樣，找到人類的起源和結束，也就是說，找到不是由父母生養的父親和母親，並找到以後不再生養子女的孩子。只有把一長串這樣的問題問過之後，才算是有了充分的準備，可以問教義問答課本中的第一個問題了；只有在這個時候，我們才能問這個問題，而孩子也才能瞭解這個問題。從這個問題到第二個涉及神性的定義問題，中間還隔着多大一段距離啊！要什麼時候才能走完這段距離呢？上帝是一種精靈！什麼叫「精靈」？我要不要使一個孩子把她的心思用來探究這個連大人也摸不着頭腦的晦澀的形而上學？這些問題，不能夠由一個小小的女孩子來解答，頂多只能夠由她提出來。所以我將簡單地告訴她說：「你問我什麼叫上帝，這是很不容易講清楚的，上帝是我們聽不見、看不見和摸不着的，我們只能夠通過他所做的事去認識他。為了要弄清楚他的存在，那就要先知道他做了些什麼事情。」
