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愛彌兒 - 95 / 354
親子關係類 / 盧梭 / 本書目錄
  

愛彌兒

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 第95頁

朗讀:

 對研究學問究竟是選用分析的方法還是選用綜合的方法,人們是有爭論的。並不是只能在這兩者當中選擇其一的。有時候,我們在同樣的研究課題中可以進行分析,也可以進行綜合,在孩子認為應當採取分析的方法的時候,你就用綜合的方法去指導他。這兩個方法同時採用,可以起互相驗證的作用。從兩個對立的地點同時出發,經過不同的路線而相會在一起的時候,必然會使他感到十分驚奇,這樣的驚奇之感是非常地令人愉快的。舉例來說,我教地理就要從兩極教起,講過了地球的旋轉之後,就進而從我們居住的地方開始測量地球的各個部分。當孩子研究天體,把自己的心神蕩漾在天空的時候,你就把他帶回來研究地球的劃分,而且首先把他自己居住的地方講給他聽。

他的地理課上所講的頭兩個地點,是他居住的城市和他爸爸的鄉間別墅,然後是這兩個地點之間的村鎮和附近的河流,最後才講太陽的樣子和定方位的方法。這裡就是會合點了。叫他自己把所有這些都畫成一個地圖,非常簡單的地圖,起先只畫兩個地方,然後在他知道或估計出其他地方的距離或位置的時候,才漸漸把那些地方加在圖上。你現在可以看出,我們教他採取以自己的眼睛作羅盤的方法,就先給他提供了一個多麼大的利器。


  

儘管這樣,你當然還是要給他一些指導的,不過是很少的一點指導,要少到使他看不出來。如果他搞錯了,就讓他搞錯,用不着去改正;你靜靜地等着他自己去發現和更改好了,或者,至多也只能在適當的時候畫幾下,引導他自己覺察出他的錯誤來。如果他一直沒有出過錯的話,他就不會學得那麼好了。此外,問題還不在於要他精確地畫出那個地方的地形,而在於使他學會畫地形的方法;他頭腦中是不是記得一些地圖,其關係是不大的,只要他能夠瞭解到它們代表什麼,而且對畫圖的藝術有一個明確的觀念就行了。在這裡已經看得出你的學生的學識和我的學生的無知之間的差別了!你的學生能看地圖,而他則能畫地圖。能畫地圖,他的房間又將有新的裝飾了。

你要始終記住,我所施行的教育,其精神不是要教孩子以很多的東西,而是要讓他頭腦中獲得完全正確的和清楚的觀念。即使他一無所知,那也沒有關係,只要他未受欺騙就行了;我之所以向他的頭腦中灌輸真理,只是為了保證他不在心中裝填謬誤。理智和判斷力的發展是很慢的,然而偏見卻大量地產生,需要預為防備的正是種種的偏見。但是,如果你從學問的本身來看學問,則你將掉進一個充滿暗礁和無邊無際深不可測的海洋,而且永遠也不能從海中游出來的。當我看見一個熱愛知識的人,沉湎于知識的美,學了一門知識又趕快去學另外一門知識,而沒有一刻停息,我就認為,我所看到的這個人就好比在海灘上拾貝殼的孩子,起初拾了一些貝殼,可是看到其他的貝殼時,他又想去拾,結果扔掉一些又拾到一些,及至拾了一大堆貝殼不知道選哪一個好的時候,只好通通扔掉,空着手回去。

在幼年時期,時間是很長的,所以我們要儘可能地放棄一些時間,以免把它們用錯了。而現在的情況則相反,我們的時間用來做有益的事情還不夠哩。你要知道的是,慾望已經快要到來了,當它敲門的時候,你的學生的心就不再注意別的而只是注意于它了。智慧的平靜的年歲是那樣的短促,它過得那樣迅速,它還有許多其他的必要的用途,所以,企圖在這段期間把一個孩子培養成一個很有學問的人,實在是一種妄想。因此,問題不在於教他各種學問,而在於培養他有愛好學問的興趣,而且在這種興趣充分增長起來的時候,教他以研究學問的方法。毫無疑問,這是所有一切良好的教育的一個基本原則。


  
在這段期間,也正好使他慢慢養成持久地注意同一個事物的習慣;不過,這種注意力的產生,不是由於我們的勉強,而是由於他有那種興趣或慾望;應當特別注意的是,不要因此就加重了他的負擔,以至使他感到厭倦。所以要時時注意,不管怎樣,在他快要睏倦的時候,什麼事情都要停下來;因為重要的不是要他學多少東西,而是不要使他做任何違反他的意志的事情。



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